到平常人看不到的东西，只不过图像模糊不清楚罢了。
除此之外，练成清静眼之后，还能听到常人所不能听到的声音，当你要寻找某个答案的时候，天地间的灵物就会为你解惑，到了这个时候，地耳通也就随之练成了。
天地眼的第二个阶段就是天眼，按照佛家的的说法，天眼在额轮眉心的位置，而道家则称之為玄关之所在。其实，真正天眼的位置是一个会移动的部位，没有开发的人会停在鼻梁山根的位置上，开发之后部份的人会上移至眉心，部份的人会下降到山根之下的鼻梁之上，因此严格的划分，天眼应该以鼻梁山根之处，也即是两眼连线的水平线为分界线，在山根之下者為鬼眼或称之为阴阳眼，之上才是天眼。
鬼眼的特色是开眼所见到的以鬼类為主，这种人的特色是白天爱睡觉而晚上好动，不容易入睡，容易变成夜行动物。
天眼多属先天属性居多，而不一定完全是透过修炼所成，因此先天上容易被开发，只要接触任何一种气功，经过高明师父的指点，都有可能被引导打开。
过早的天眼打开，如果没有获得高明的导师指引，一方面会浪费人才，一方面会造成当事人的心里扭曲，误会本身的神经功能不正常，常被误会为精神错乱的一种症状，因此不当的天眼能力所带来的是灾难而不是幸福，这也正是和尚师傅一再叮嘱吴名在内力没有达到阿阶之前，不能轻易修炼天地五眼的原因。
吴名清楚地记得，在讲到天地五眼的第三个阶段慧眼时，和尚师傅曾犹豫了很长时间，才做出了笼统的解释。天眼是单数存在，而慧眼却是复数存在，它的功能是可以帮助肉眼搜集资料和研判资料，因此在搜集和研判上的功能优於天眼的能力。
也就是说，天眼只是观察以及追踪事件的速度比较快，但是心志比较弱的人士，所观察到的都是平面的图片或文字，无法领悟出图片中意义以及文字的内涵，因此天眼的人碰到慧眼的人，只有认输和偑服，原因就是天眼虽然看到了图样，但并不了解其中奥妙，有慧眼的人只要有一点点蛛丝马跡，就可以研读出其中的内容和总结出其中的意义，因此天眼是用看的，而慧眼并不需要看到就可以直接获得答案。
法眼和天地五眼的最高境界是佛眼，不仅同时具有天眼和慧眼的功能，也能看清事物发生的来龙去脉，不仅本身的能量够大，还能够介入事物的根本结构里面，去造成事实的改变，也就是说，具有质能互换、神通变化的功能。
吴名记得，由于和尚师傅也只练到