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第八百六十四章 满洲、汉家谁可为皇后(3 / 4)

的基本盘是汉军和绿营,而不是满蒙八旗。

随着形势发展,如秀背后的信郡王府显然已变得不那么重要,甚至满蒙八旗包括爱新觉罗都不重要,倒是春花背后的湖广总督十分重要。

因为,博清额这个老丈人可是共进会的元老,不仅发展了大批满蒙八旗会员,还对军队有很大的影响力,不少共进会员于军中的任职调迁都是其一手操办,可谓门生故旧遍布军中。

尤其现在博清额更是力顶女婿称帝的两大总督之一,更是贾六内定的新政府首任内阁总理,地位可以说举足轻重。

顺贵人玉英的家世也是非常显赫,在满蒙八旗影响很大,其长兄福庆如今在南京为贾六这个新妹夫坐镇,是两江地区可以靠得住的军方大老。

当然,春花和玉英肯定是不可能立为皇后,因为两人都是“二婚”。

贾六作为新大清的开创者,怎么也不可能立个二婚女为后的,最多给二女一个贵妃待遇。

吴卿怜的出身更加卑微,更是直接被排除在皇后人选名单之外,甚至连妃都做不得,只能为嫔。

如此一来,纸面上就剩一个如秀和媛媛竞争。

一方是满洲正统,一方是汉人正统。

究竟立谁,贾六也拿不定主意。

因为二女各有千秋,也就是优缺点都差不多。

立如秀为后,随着八旗平民化的工作开展,一个满洲皇后肯定不为天下人所接受。

立媛媛为后,长远看来是最明智的选择,但现在也不是最佳人选。

毕竟,贾六如今姓着爱新觉罗,哪里能直接立一个“叛军”首领之女为后呢。

相当棘手。

既然梵伟提出这个问题,贾六当然要问问他的意见。

“陛下如今是满清皇帝,按道理当立信王府那位为后...不过,臣的意见若为国家长远着想,却是当立顾家女为后。”

梵伟毫不迟疑表明自己的态度。

因为这个态度不是他一人所持有,而是陛下身边文臣武将绝大多数所认可的。

“陛下常说陛下之大清有别于乾隆的旧大清,又讲旗汉一家,不分彼此,更令军民自愿去辫,甚至有废除满城之意,此皆开国以来未有过的大革新之举...”

梵伟提出创新实为鬼家大人发家致富的生产力来源,那么过去满洲皇帝都是立蒙古、满洲女为后,这个旧制就必须摒弃,得改立汉人之女为后才符合创新这一大政方针。

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