正阳门以内两边官署林立，府部对列，戒备森严。
东边是吏部、工部、户部等有钱有势的衙门，西边是刑部、都察院、大理寺等决定犯人生死的衙门，因此有“东边掌生，西边掌死”的说法。
大理寺南边的江米巷胡同一间宅院中，十几个黑影焦急的站在院中，有人趴在墙头不断的朝外张望。
这间院子的主人叫龄贤，其曾祖就是和硕廉亲王、后来被雍正改名为阿其那的圣祖爷八子胤禩。
祖父则是被雍正改名为菩萨保的弘旺。
雍正十三年恢复弘旺本名，给予红带，纳入玉牒，月领饷银3两，另给房20间、田15顷、奴仆8人，以为资生之计。
至此弘旺及其子孙便以红带子身份生活，到了孙子龄贤这里，一大家子好几十口人还是月领饷银3两，虽有田15顷，但生活相对其他宗室肯定是大大不如的。
要不是舅舅孙家时常帮衬，龄贤的日子怕是更难过。
龄贤的外祖父就是太祖年间降大金的明朝游击孙得功之孙、康熙朝甘肃提督孙思克的长子孙承恩。
如今孙承恩已经去世二十多年，现在孙家当家的是龄贤的表哥孙五福，汉军镶红旗的副都统。
圣祖爷当年规定不许汉军旗的人担任都统、副都统，但宗室外戚和老辽东汉军可以开恩例外。
原本生活应该就这么平静的过下去，哪怕再也不能回归黄带子，凭着红带子身份，龄贤及其子孙哪怕不能风光，总也饿不死。
然而一个多月前京中开始流传当今皇帝并非满洲人的谣言后，龄贤的表哥孙五福就找到了表弟。
五福表哥认为万一谣言是真的，那乾隆就不能再为皇帝，而雍正爷没有其他儿子在世，所以皇位应当从圣祖爷另外的子嗣中选择。
不管是哪一支，都有登位的可能。
也就是说如果宗室大部分人都开始质疑乾隆继位的合法性，那龄贤这位八贤王的嫡系子孙就能出来争一争大位。
如此不但能正本清源，也能替被雍正毒死的八王爷报仇。
表哥的这番话让龄贤不禁起了心思，他的曾祖同雍正斗争，他的爷爷弘旺也同乾隆斗过争，到了他这边遇上机会为什么不能出来争一争。
他可是圣祖爷的后代，又凭什么被归到红带子！
只是，龄贤也清楚以他现在的地位根本没有振臂一呼，宗室响应的可能，而且他也没有可以起事的力量。
五福表哥给出了坚