有市场，但现在市场很小，我就要将他培育长大，怎么培育？用我们行为经济学五要素中的个性与偏好演示来解释就很好理解了，有人吃鸭脖子是个性，但我现在要把这个偏好演示为一种文化，从众心理不难理解吧？文化够高大上吧？”陈天星叹口气解释。
“首先我要树立一个楚州文化的概念，市井码头文化就是楚州文化的重点，所以当生活秀全面描述的市井文化会成为一种追捧的时尚潮流时，这种市井文化的核心吉庆街夜市摊就会被追捧，那么鸭脖子作为这个凸显的亮点就不难成为主流追捧的事物了”
“你怎么绕这么大一个弯？”楚焕东笑道。
“对，你怎么选这么一个题材来推广你的产品？你完全有能力直接推广你的产品啊？”张智谋也好奇起来。
“我拍电影主意目的还不是推广产品，而是培育市场，我知道拍电影这是个很繁琐但也很有效的手段，你们知道电影题材的跟风很普遍是吧？一部类型电影成功就会引发几部同主题的电影立项，我现在只要将生活秀打造成精品，后来者只要是反应市井或都市生活的，都不由自主的提到夜市摊，提到夜市摊上的食物，而我先前的鸭脖子文艺广告，作为小资的标配，那么就会不知不觉的被导演他们引用，这么快捷的推广方式那么你们认为我还是在绕弯子吗？”陈天星解释。
“那你怎么会认为你的电影会成功呢？”张智谋问出关键问题。
“因为我必须要它成功啊？首先我会针对市场选主题，我这部电影针对的是哪个人群？你们知道吗？”陈天星问道。
“应该是那些市井中人吧？”张智谋不好说是社会底层。
“不是，我针对的是购买力最旺盛的人群，就是所谓的小资，生活稳定有点余钱有点闲暇去逛夜市摊的人群，那么这个人群有什么特点？首先他们年纪不大，但也不会太小，大多处于经济独立或半独立状态，文化程度至少是高中以上，思想或者说世界观已经形成了，而且自诩为社会精英，社会精英是什么？就是古时候所谓的君子吧，当然要上知天文下知地理，中间还要了解人间疾苦”陈天星摇头反对。
“知道君子该怎样哄吧？君子欺之有道，我们要哄着他们，让他们以自己是君子为荣；这个君子可以用小资代替啊，我们要让他们高兴，最直接的办法就是抬高他们啊，就给他们一个上帝视角，所以就选了一个只比他们低一个层级的市井阶层”
“所谓的市井阶层，就是劳力阶层吧，古代称之为三教九流，车船店脚牙，