，最后削发为尼，故事传到将军僧人耳中，回城来探，在这残破的孤城寻觅爱人的踪影，却怎么也不得，最后有人告诉他，有一个女子一直在等他，一直是一个人，直到她死去的那天也是，僧人回到珈蓝寺，枯坐蒲团，寺外雨纷纷，落在禅房外的石板上，听，牧童笛声，闻，孤村野城。感，烟花易冷，叹，人事易分。等，泪不归人，待，轮回缘生。永，盼为君筝，恒，故白发生...”顾教授讲述的是另外一个故事，同样悲切。
“这哪儿给圆回来了？”陈天香忍不住叫道。
“还有个男声版的，这个可是史籍上有记载的故事，洛阳城南延贤里有正觉寺，是尚书令(宰相)王肃所立。王肃，出生于门阀士族琅琊王氏。其父王奂，是南齐的尚书左仆射。北魏太和十七年(公元493年)，王奂擅杀宁蛮长史刘兴祖，又举兵拒命，兵败后连同几个儿子皆为齐武帝萧赜所杀，只有王肃孤身逃脱，化装成僧人自建业投奔北魏，次年到达洛阳。”
“王肃在南方时，娶著名文人谢庄的女儿为妻，逃亡时妻儿都未跟随。入魏后，又奉诏娶了孝文帝的妹子陈留长公主为妻。谢氏因家难去尼姑庵做了尼姑，亦来北方投奔王肃，见丈夫已娶公主，乃作五言诗一首寄赠之。她在诗中说：本为箔上蚕，今作机上丝。得路逐胜去，颇忆缠绵时。诗中用了江南民歌中常见的谐音双关手法，以丝谐思。逐胜，指王肃在魏得志。她的意思是：如今您得志了，还记得当初你我两情缠绵之时吗？她的伤心、失望、无可名说的痛苦，都凝聚在这短短的四句诗中了。”