开头先引用一个再说：魔鬼也会引用圣经为自己辩解。——莎士比亚。
上一篇引用了一个历史上真实人物的故事，被实力嘲讽了一波，因此心里很是愤慨，就连引用个故事还叫我贴链接就行，这样的说法恕我不能接受。
试想你演讲到一半了，突然来一句：“下面我将引用一个小故事，这个故事的主人公叫做茜尔玛拉格萝芙，大家可以自行搜索的故事”
哦！演讲不是写，没有那么强的连贯性，你不用写出来，我自己搜就好，这种说法真的有尊重过作者的知识积累吗？
源氏物语，这是**的一部古典文学名著，对于霓虹文学的发展产生过巨大的影响，是霓虹古典文学的高峰。开启了霓虹“物哀”的时代。
描写了**平安时代的风貌，揭露人性与宫廷斗争，反映了平安时代的宫廷生活。但是这本霓虹古典名著书所引用的汉文书籍有：礼记、战国策、史记、汉书、晋书、庄子、管子、昭明文选、白氏文集、元稹诗集、刘禹锡诗集、西京杂记、述异记、游仙窟等多本我国各种名著。
这本光引用白居易的诗歌就达到了一百多首的，被誉为不朽的国民文学经典。
当然我不是把自己写的东西比作名著，但是引用一个解析人物性格的故事，就要被骂，我是不服气的。
说了古代的，我们来说说现代的。
贾平凹获得过美孚飞马文学奖铜奖、获得过法国费米娜文学奖、获得过第1届红楼梦奖首奖，获得过7届茅盾文学奖不一一赘述了，反正大家可以百度。
他写的老生中大量的引入了山海经，这样的写法从的感觉看，有些夹缠，让形成了一种顿挫感的，不过整个故事情节是不曾中断的，且自然而然往前延伸。
贾平凹对这种写法的解析是：这种写法有节奏的问题。中仍还有许多闲话，其实都是要摇曳故事，让故事外的东西弥漫，而不让读者在时落入就事论事的逼仄境界。老生中引用一些山海经文字，也有结构和节奏的想法，却更重要的是寻找中国人思维是如何形成，而对应百多十年来的故事。读是各种人去读的，有的可能就跳过这些引文，有的则只读这些章节。我小时候读红楼梦，就跳过那些诗文，跳过“太虚幻境”的部分，中年后再读红楼梦，小时候跳过去的部分就读得有味道有兴趣了。
从读者角度出发，如果不是专业的，未必会细读里引用的山海经，还有虚拟问答，他们很可能会跳过去，直接进入故事。
但山海经的