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第六十九章 以父之名(3 / 4)

没有音域的限制,没有气息的限制,没有音准,节奏的问题,缺点是由于技术的局限,歌姬的声线,难免显得僵硬而缺乏细微的情感变化,这也直接导致了很多人根本无法接受这种音乐,并偏见的认为这是音乐本身的问题。)

人声合成器的效果虽然没有录音室录制真声的效果好,但经过他的精雕细作,整歌混缩之后感觉另有一番迷离的机械感,更别有一番韵味。

《以父之名》当年被程晓羽是奉为西洋古风音乐的神作,甚至觉得《以父之名》是周一辈子在音乐上的颠峰之作,武断点说,甚至他自己以后都永远无法越!

当程晓羽制作这歌时,因为这歌的编曲也可以说是完美无缺,所以程晓羽毫不犹豫的采取了原曲编曲。

为了百分之百还原这歌,程晓羽真是绞尽脑汁,前奏先穿插的背景音比如祷告,枪声,是作为音乐氛围的渲染。前奏以夸张的意大利歌剧的感觉作为开场。

为了前奏的意大利语祷告和意大利歌剧的开场,程晓羽跑遍上海去找了意大利牧师,歌剧演员。然而可惜的是牧师最终是找到了,但会意大利歌剧的花腔女高音实在太稀少。程晓羽无奈只能选择人声合成器。至于那段意大利语《圣经》独白,程晓羽跑了上海所有的教堂,终于找到了一个意大利牧师,最后用来做礼拜为代价换取了这一段原汁原味的意大利祷告。

主歌部分用的是简单明快的rap,副歌部分的旋律也是简洁明了,刻意抛弃了流行歌大段的旋律起伏,给整歌奠定了一种阴郁,戏谑,黑色的基调。

幸好这歌的演唱难度不算高,难在编曲的录制。

程晓羽在rap方面也是倾尽了所有的努力,不仅花了大量的时间练习,还在用修音做了不少的细节调整。

当然最后录制包括混音完成以后,程晓羽也颇为满意。

《以父之名》与其说这是一歌曲,不如说像一部只有声音的**。作曲部分没有特别明显的副歌部,旋律低沉的循环着,支撑着程晓羽的rap,不论是钢琴solo还是美声,还是前奏的祷告,还是枪声,更像是**里的桥段和配乐。

中间钢琴so1o加女声美声的部分,用类似“吴宇森+放鸽子”的手法,以静动冲突的表现了歌曲的画面感。而以往我们只能在**里看到,而这歌曲里则能很明显的感受到这种事情。

当年曾有人说当年周结伦的《以父之名》创作编曲水平领先了流行音乐整整一个时代,而程晓羽今天就想用这神曲为这个时代的流行音

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