“市里已经学习过了，淹没区将淹没城市两座、县城十一座、集镇一百一十四个，需要搬迁安置移民一百二十多万。光看这个人数，就知道国家这是下了大决心了。”
施家祠堂是一座清代建筑，兼具传统民居和祠堂像结合的古建筑，占地面积一千多平方米，建筑面积近七百平方米。
整座建筑为砖木结构，坐北朝南，面临长江，面宽三间，南北四台阶三层，构成三进三天井四合院的布局结构。
前有照壁，内有回廊，大小房间二十多间，是当地清代进士，翰林院编修施纪云与施愚父子三代发迹后修建起来的。
这套民居相当完整，但是施家似乎秉承了低调的风格虽然规模完整宏大，但是却没有什么过度的装饰，整体显得简朴庄重。
简朴庄重的意思，就是这里对于研究清代川南民居，祠堂的格局，方位，规制等等都有研究价值，但是从收藏价值来讲却就乏善可陈了。
唯一有两处地方，分别是门前的照壁，以及祠堂头上极具特色，他处难得见到的船型石雕门楼。
照壁上有五处精细的砖雕，另外还有两侧用青花瓷碎瓷片拼出来的对联。
船型石雕门楼的上方雕刻着诸多的戏剧神仙人物，下方则是瑞兽灵草，从工艺来说都是非常顶级的，也是整个施家大院儿唯二两处奢华的地方。
以三峡文保基金的能力，也就只能将这两处地方拆走，剩下的就只有看木料里边有价值的抬走，将来有机会倒倒手，还能够冲抵掉一部分的成本。
是的，从一开始周至就给文保基金定下了这样的路子，对于明确会被淹没损毁，又没有任何单位组织愿意接手承担，本身却又并非没有价值的材料，基金会也会将之收集起来，将来用作修建三峡民居博物馆的材料，或者等待升值后转手卖出去，用来回笼资金。
包括一些目前难以列入文物保护等级的瓷器，金属器，造像，建筑构件等，也是如此处理。
蜀中最多的就是金丝楠，其余稀有木材如紫檀木，黄花梨，花梨，鸡翅木，铁力木，乌木，黑檀木和红木，也曾在历史各个时期留存或者进口过。
在珍溪的禹王宫，周至就发现了一座乌木神座和禹王雕像。
乌木其实是木料沉入水中，经过千万年冲刷，木质细胞内的空腔被矿物乘积填充后的产物，它结构细而匀，材质硬重，没有木材的气味，却具备光泽和油脂感，沉于水，色黑似紫檀而更加细密，还有一个最大的特点，就是在水中也不会腐坏