钟楼上，苏子妍倚靠着巨大的铜钟，凭栏而立，视线远眺着全寺各处。
这里是整座寺庙的最高处，如果是之前，她完全可以凭借高处的视角俯瞰寺庙内丧尸的朝向，从它们散乱的排布中寻找到规律，进而确定吸引它们注意的东西的方位。
但随着她的介入，整个池塘的水已经被搅开了，这个方法自然失效。
苏子妍眉头一凝，一时半会儿没有思路，多勒寺里肯定是有东西吸引着丧尸的，但这东西在哪里？
难道说还要再重新一个大殿一个大殿的找一遍？可整个寺庙总共就这么几座大殿，都没有太特别的地方，而且虽说寺庙不大，但真要寻找起来又像无头苍蝇一样。
苏子妍静下心来，围绕着钟楼转了一圈，伸手触碰在古老的铜钟上，不由惊异了下，这是一口有着百年历史的大钟，边上悬挂有一条用绳索钩挂着的木槌，质地坚硬，也颇有些历史悠久的韵味。
更重要的是，上面镌刻着“奉多勒菩萨，海州乡绅李氏捐资”几个铭文大字。
这几个大字一下子映入她的心底，弯弯的柳眉拧起来，她微低头，左手抱在胸前托着右手肘部，右手则食指弯曲放在下巴上，作出思索状。
围绕着大钟转了一圈，突然灵光一闪，眼中放出光芒，“多勒和尚！”
如果多勒寺没有所谓的天材地宝，那么吸引大批丧尸前来多勒寺的，莫非是八百年前肉身坐化、千年不坏的多勒和尚？
多勒寺在全国庙宇当中名声不显，如果说有什么最特别的地方，那就只有多勒和尚的传说了！
苏子妍大惊，难道真是这样？
吸引丧尸过来的是多勒和尚的尸身，多勒和尚的尸身成了丧尸们眼中的瑰宝？
她连忙跑到围栏边上，整个人俯了出去，开始寻找起安放多勒和尚尸身的地方。
通常来说，肉身坐化的和尚或道士都不会直接下葬，更不会轻易焚化，他们圆寂前或许有所感应，圆寂后有坐缸、封缸、开缸之说，即死后装殓入缸，如果几年后开缸，僧人颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为“肉身佛”。
后世僧人选择“坐缸”，主要目的是为了成就所谓的“肉身不坏”，可以说，这是僧人毕生修行的一种追求。
既然多勒和尚肉身坐化成功，被奉为多勒菩萨，那么他必定被安置在厅堂内，供后辈空门弟子瞻仰……
那么，他在那里呢？
苏子妍寻找了一圈，首先