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第八十章:足迹(2 / 4)

实他描述的那个人便是查文斌。

答案是未知,这位道友告诉我们据他了解,在终南山做隐士的人有不下上百,分布在这茫茫的秦岭山脉之中,但是他们彼此之间并没有什么联系,因为来到这里的人都是孤独的,孤独的人是愿意和他人分享的,哪怕是在这里最廉价的时间。

“我们充其量就是一群追梦人,道在梦中,真正的修道者还在上面呢。”他指着背后那片漆黑的大山道:“那座山的后面,我在来之前听人说,那个地方才是真正的修道者的天堂,可惜我没有那个能力和本事。”

“山路难走嘛?”我笑着问道:“你可以雇佣一些脚夫帮你运上去。”

他摇头道:“小兄弟,这个是要讲究缘分的,没有道缘在那种地方是待不了的。”再问下去他反而不肯说了,大约修道的都有这么点性格,自顾自的把我们丢到营地他便回去自己打坐了。

“伪道友。”这是河图给出的评价,他说这种人是不纯粹的理想主义者,徘徊在自己的世界里放不下也得不到。

秦岭山脉有多大各位可以去看看地图,当年秦朝的先人们便顺是跨过这条山脊到达了中原开启了王朝,曾经超子他们来过这里,不过只是冰山一角。若各大秦岭要找一个人无疑是茫茫大海捞针,但是他却丝毫没有灰心的意思,我总觉得此行是做足了准备的。

第三天,我的体力跟不上了,要去的地方便是那位道友说的有缘的那座山。真到了那里我才明白他所说的缘分是什么意思,终南山自古就是修道圣地,在全真教派创教之前这里便有诸多前辈来此修行,古时候的道士可不像现在这般舒坦,他们往往在山下修到了一点程度之后便觉得自己可以向天问道了,这是一个很残酷的过程。

在荒无人迹的大山深处,找到一处位于半山腰的岩洞,然后用竹篮或者是绳索的办法把自己垂下去,可以参考一下悬棺。人进入到洞府之内,拿掉那条送自己进来的绳索,然后便带着余下的一点口粮开始最后一程的冲刺,这种冲刺自然是精神方面的,也跟宗教的发展有着莫大的关系。彼时的修道者们相信,用自己对道最执着的一面可以换取问道的诚心,这是一种自杀式的表白,证明自己内心是有多么的纯粹。

在这座大山的深处便有着无数这样的洞窟,有些是前人们开凿的,有些则是天然的。住进去的人都不会想着活着出来,等待着自己的要么是羽化登仙,要么就是成为一堆无人问津的白骨。他所说的缘分便是道缘,有缘者自然就成道了,现下这个社会断然是不会有人

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