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第一百一十二章:隐与道(3 / 4)

是看见头顶那边有个火球在闪,他从上面跳下来也是被这一片树木是刮到了,要死不活的爬了半天发现自己还在半山腰上,上下两头都跟镜子一样,根本没地儿下脚。这胖子也是求死心有了,他觉得老天竟然放过了自己就肯定是有原因的。

“是我!你怎么在哪儿?”

这下轮到查文斌语塞了,他总不能说,嗨哥们我不是跟你殉情来着嘛?琢磨了半天,终于还是憋了一句:“我这儿怎么下来啊!”

“你等等,我给你照着点。”胖子的手电还在,打着光目测了一下,查文斌离着自己有十几米高的一棵大树上。“你身上有东西吗,绳子之类的。”

“有个捆尸索……”

“我教你……”胖子一边指挥查文斌把捆尸索系在腰上,另外一头则绕着树干,这样只要他保持身体往后倾,绳索就会把他身体固定在树干上。一寸一寸的慢慢往下挪,经过一阵子折腾,查文斌有些狼狈的下了树,第一句话就是拉着胖子检查了一番道:“有没有受伤?”

“我……”胖子支吾着的说道:“没……没,查爷对不起,我,我错了!”

“不,是我错了,我不该那样,该我跟你道歉……”

“查爷……”胖子已经泣不成声了,查文斌也是,两个男人在这荒郊野外的悬崖上抱头痛哭……

有些事,过去了,这就是你的成人礼;过不去,那就是一个无底洞。

这件事对于后来的查文斌人生旅途有着很重大的意义,不真正去经历世间的种种,又怎么会去懂得这世间的种种。道,靠想嘛?还是靠念经?那岂不是成了谁最会背书谁就最容易得道?

佛坨释迦牟尼,在他还没有还没有出家的时候,他是迦毘罗卫国的太子,曾经娶拘利城耶输陀罗公主为妃。作为没落部族的王子,这位佛陀在年轻时,有一部早期经典中,他自述青年时期生活奢侈,极尽声色娱乐,有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住。他见虫子被农夫掘起,又被飞鸟啄食,痛感众生相残。这种对世间诸苦的深沉思考,即使在结婚生子后也没有消除。所谓“四门游观”事件:他出城分别见到老人、病人、死人,当最后看到出家沙门时便决定出家,最后成佛。

如果他没有经历过那些,他就不会说放下,没有拿起过又何谈放下?没有拥有过,又何谈四大皆空?所以中国人才讲小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝!

这才是我们中国道家真正的哲学思想,闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到,躲在

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