徐庶本名福，寒门子弟，年少时喜欢换练剑行侠仗义，后为人报仇被官府所抓，被同党救出后逃脱之后改名换姓前往儒家的学舍去学习儒学。但是同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做过贼，凡事都不肯与徐庶一起。唯恐担心徐庶会影响他们的前程。对此，徐庶从来都是不予计较，每天都起床特别早，独自将舍院卫生打扫，不管做什么事都先咨询别人的意见，虚心求学。后中州兵起，与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等人为友。
虽然徐庶心中早有渊博之才，但是因为先前之故，所以徐庶为人谦虚谨慎，不与人纷争。早在旁的隔阂司马徽称呼诸葛亮为卧龙、庞统为凤雏时，徐庶也都是一言不发，微笑赞许。但这并不代表徐庶之才就低于诸葛亮和庞统，只是徐庶比之二人更懂得如何在乱世中生存，心中比之卧龙凤雏更存有更大的抱负之心。
若是按照赵煜的话来讲，徐庶是同等贾诩一类的谋士。或许现在是贾诩还并未出名达到顶峰，而且有人也会对此存在质疑。熟知三国的人都知道，虽然有冢虎、卧龙、凤雏、鬼才所在，但是对于毒士贾诩来说，从未有人敢小看他的实力，甚至不会降低他的排名地位。
所谓“谋”，对有的人来说谋是一种保护，对有的人来说谋是一把神器，而就赵煜这个现代穿越之人来说，谋是一种境界。
谋为五谋之境，谋层越高，谋略也就越深，达到五谋之境，方称之为谋士。而五谋就是谋己、谋人、谋兵、谋国、谋天下。
谋士第一层境界就是谋己：作为一个谋士，若是连自身的姓名都保全不了，又如何谋人、谋兵、谋国、谋天下呢？运用自己的谋略和智慧，保护自己，让自己活下来，并且活的有价值，是一个谋士的最基本条件。
谋士的第二层境界就是谋人：学会了为自己谋，还有学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，那他的作用是什么？故而谋人是谋士的第二境界。
谋士的第三境界就是谋兵：谋己、谋人都只能保全少数之人，作为一个谋士，必须具备能够谋略千万之人的性命，这就是谋略之兵。
谋士的第四境界就是谋国：所谓谋国并非是全国之势，也可以代指一方诸侯势力，此等谋者之人，必须举杯远大的眼光和超人的洞察能力，这些皆不是一般谋士所能具备的。
而第五种境界就是谋天下，要想达到第五种境界，首先要做到以上四点，在进一步拥有谋取天下的能力，方才能被称之为谋士。
赵煜就是相信