，终身未得任用。而且有许多小人利用察举机会，或贿赂、或靠宗族关系千方百计使自己成为被察举者。再来，被察举者因察举人而走上仕途，必对察举者感恩戴德，并为之效命，如此必然会成党羽纷争。”
蔡琰听后，觉得韩炜的话确实有道理，说道：“言之有理，继续说啊！”
韩炜继续道：“察举对品行的考量固然不错，但人心叵测，何其难也？！一切的品德言行都可能是表里不一的，此种情况举不胜举。如王莽篡汉前，谦恭至孝，名威人望，何其壮哉？后来却成为篡国的大盗巨贼。正所谓：向使王莽身先死，一生真伪谁复知？”
蔡琰若有所思，频频点头。
韩炜继续阐述：“察举制广泛推行，地方乡闾因之有了评议之风，“清议”名士好品评臧否人物，不重实际，空发议论。这种歪风邪气还遗留至今，致使清议成了这些伪君子攫取名利、捞取政治好处的资本。试想，连大理寺卿钟繇都惧怕被“清议”盯上，可见其害之巨！”
蔡琰不得不佩服韩炜的长远目光，静静听着韩炜分说。
“地方的察举权被少数公卿大臣、名门望族所控制，他们选士任官往往推荐的皆为名望子弟，而不管其学问品质如何，长此以往，被察举者也大都名不符实。此时的察举，已蜕变为那些公卿大族培植势力的工具。且看那四世三公的袁氏一门，门生故吏遍天下，这天下的官吏难道都是他们袁家的吗？！”说道此处，韩炜拍案而起。
蔡琰蕙质兰心，乃当世的女文豪，自然也颇具辩才。可她听完韩炜一席话，却无可反驳。遂问道：“那该如何改制呢？！妾知道夫君已有定论，快快讲来！”
韩炜笑了笑，提笔写下两个字“科举”。
蔡琰端详这二字，不得其解。
韩炜又说道：“为今之计，唯有科举！不过，现在天下尚未平定，不可轻举妄动。”