坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。
气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。
又曰：“彼不动，己不动。彼微动，己先动。”劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。
观看着墙壁上关于太极拳的讲解，徐飞更是头大，本来武当就是内家功夫，自己身上半点灵气都没有，拳经上关于气的控制自己半分也做不到，而且也无法用精神力来替代，气是要在人体的各个穴道经脉中运转才会发挥应有的作用，自己用精神力在体外虚划是半点也学不出来的。
太极讲求身随意行，气随心动，灵气是联系身体和意识的媒介，如果不懂灵气的运用太极也只不过是个虚架子而已，自己和李伯修炼出的太极按正理来说并不能算是太极，而是太极阵，所以发挥出的效果也是极为有限的。
演示着太极的招式，徐飞想通过演练逐渐发现其中的奥妙，深呼一口气徐飞让自己的心情平复下来，太极讲究的是精气神缺一不可，徐飞身体自然而然地行动起来，手掌如同流水一般在面前划过，徐飞学习的功夫大多都是硬功，对于太极中蕴含的巧劲柔劲他还是不甚了解，所谓借力打力，这个力从何来又如何去使，徐飞还是一头雾水。
不知道演练多少次太极的招式，徐飞终于察觉到些许异样，怎么在武当修习的太极和在李伯学习的有些许不同，想来应该是李伯在武当的基础上进行了些许改动，毕竟在李伯之前没有一个人学成过外家的太极。
没办法徐飞也只能死马当成活马医了，精神力按着拳经上的轨迹运行着，徐飞再次走到石磨的木柄之上，脚下扎着马步，徐飞的双手旋转着弹了出去，感受到木柄上传来的一股巨力徐飞想要将木柄上的力量牵引而出谁料自己的力量却被带了过去，由于惯性徐飞的身体被木柄直接推倒在了地上。
“臭老头子明显就是在玩我，让我自己一个人想想破头也想不出来个所以然把