生息之际，朕实在不想动乱频生。”
“圣上慈悲，苍生感念，然，若是左右二相之争，并不牵涉勋贵与世家……势微者，不过仅仅一族而已。”虞沨依然淡然而言：“左右二相，只要除去一方，皇权便能得以巩固，圣上改制之行，即可推行。”
其实无论是金氏，还是秦氏，仅凭一己之力，自然都不能左右朝政，他们的凭仗，是各自身后的勋贵与世家。
而虞沨之策，就是要分化勋贵、世家与二相彼此为仗的同盟。
而这一条计策，天子也早有盘算，之所以一直未有决断，是在犹豫取舍何人。
金榕中之父，曾随高祖于楚州起兵，出谋划策，立建国之功，与诸多勋贵大将有生死之谊，极得勋贵尊重，而秦怀愚之父，也为前朝旧臣，东明末年，联合世家旧族、诸多文臣武将，讨伐哀帝，逼其退位，为高祖顺利入主锦阳京，立下大功，被世家望族尊为翘楚，要想打破他们之间的结盟，天子认为并不容易。
可虞沨却有另外的看法：“圣上容禀，大隆建国之初，金、秦两姓分别为勋贵与世家之首，是因旧时情谊，也有利益相关；高祖帝为了缓和勋贵与世家间的冲突对立，鼓励两大势力联姻，经过数十载，勋贵与世家之间已成盘根错结之势，利益相牵更加复杂，眼下金相也好，秦相也罢，所倚仗的不过是父祖旧日威望，与利益牵涉，早不复当年对两大势力的绝对影响，只要圣上顾全多数，贵族朝臣必然会感沐天恩。”
这就是说，当今二相，不似其父祖威望，虽仍然为二大势力之首，仅仅是因为利益关系罢了，联系早不似从前那般坚不可催，大有挑拨分化的余地。
天子沉吟多时，终于重重颔首：“那么以卿之所见，左右二相之间，应如何取舍。”
“勋贵多为武将出身，子弟虽有文士，并非大流，当对恢复科举一制犹为抵制，世家相对而言，易得接受为多，再者，只说金相与秦相，虽都怀有私欲，二者相较，金相却更加专横跋扈，位及一国之丞相，却只为一己之私，排除异己，更放纵其旧部故吏，鱼肉百姓，实为祸患，故，臣下之见，金相实不配为大隆之臣，圣上若将他除之，委实是顺应民情，以正纲纪。”这一番话，虞沨说得颇为坚决，毫不犹豫。
出身自世家的秦怀愚，多少还会顾虑家族数百年之名誉，贪婪欲望之心，相比金榕中来说，的确要收敛得多。
而天子之意，也实在偏向于此，想到金氏一党为所欲为，伤及百姓，为祸于民，金榕中此人专横跋扈，