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第一百一十二章 藏于九地之下(1 / 4)

动手的时间是周五,不过齐玄素要提前观察一下。

用江湖人的话来说,这叫踩点。

虽然齐玄素如今穿上了华贵的鹤氅,坐在高位上,还与美丽高贵的张家小姐定下了婚约,已经是个体面人,并且步入了上流社会。可在过去,他就是个跑江湖的,鸡鸣狗盗的事情,并不陌生。

这并不妨碍齐玄素在道门内部晋升,所谓英雄不问出处,乞丐和尚可以做皇帝,江湖道士也可以做大掌教。尤其是在提倡平等的当下,布衣出身反而是一种赞誉。

血统论、天命论,对于如今的道门而言,多少有点不合时宜了。

如果有得选,齐玄素肯定会选靠自己成为大掌教,而不会选因为他是谁的子孙血脉才成为大掌教。

当然,不是说血统论没有市场了,其实还是有的,比如说李家,动辄大圣祖如何,动辄圣祖如何,一心要做道门皇帝,搞父子承继那一套,也有不少人打心底里认可这一套,奴性太重。

值得一提的是,圣祖这个称号,一般都是用给仙人的,最早就是追封太上道祖的,是为大齐圣祖。此后还有大晋圣祖赵玄朗,也是仙人。还有前蜀圣祖王子晋,同样是道门仙人。皆是追封。

与其说圣祖是庙号,倒不如说是仙号,所以一般没有人间帝王会用这种庙号。如果哪个帝王用了圣祖做庙号,那就有过分吹捧不要脸的嫌疑了,或者是后人故意阴阳怪气,总要选一个。

李家倒是没用错,太上道祖和玄圣都是仙人,这就合适了,两个圣祖分出了大圣祖和圣祖。道门以大为最高赞誉,故曰大真人、大掌教,大圣祖就是比圣祖还高一层。

说回齐玄素,事实上,对他来说,那段江湖岁月并没有过去太久,没有久到快要被他遗忘的地步。

齐玄素的江湖手段是七娘手把手教的。

虽然齐玄素许久没干这个了,多少有点生疏,但考虑到他如今的境界修为和过去相比简直是天壤之别,反而更简单。

如果不是索菲亚的宅邸距离圣弗朗西斯大教堂太近,那么还要更为容易。

索菲亚宅邸的占地不小,是一座典型的西式豪宅,相较于中原的同级宅邸,占地要小上许多,结构也更为简单直观,主要就是一个庭院外加一栋三层建筑,看起来中规中矩。毕竟这里是最为繁华的中城区,不远就是圣弗朗西斯大教堂,寸土寸金,索菲亚也不可能在这

种地方修建太大规模的庄园。

正如南洋,那么多荒地,只要肯花

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