“我们这些高家宗亲算什么？总不能咱们反而成了外人吧！”
高樟这番质问，让高孟男有些语塞。并不是高孟男也同意这样的话，而是道理他虽然都懂，但要说服这些小辈们却很难。
高务实开创的这般局面，历史上找不出一个模子来——他一边在朝廷做着事实上的宰相，一边却又掌控着本朝之外的数个“藩国”，这是前所未有之事啊！
他又不是志怪中那些有大神通者，能够身外化身，既然在朝廷为相，那手里的“藩国”自然就只能交给亲信之人代为掌握，此乃人之常情。只是，历史上即便有类似局面，这“亲信”之人也无非是自家兄弟，或是多年旧属，哪有交给妻妾打理的道理？
如果非要做比，那么高樟将黄芷汀比作吕后，恐怕就还真有几分相似了……不，不对，高樟刚才的话里并非只把黄芷汀比作吕后，他说的是“二位婶娘”，说的是黄芷汀与刘馨联手。
一个黄芷汀不足以为吕后，必须是她与刘馨联手，这样才能与吕后相似。
华夏大地数千年的历史，掌握大权的女人出现了不止一个两个，甚至还有武瞾那样一位女帝存在，可为什么高樟提到的是吕后，而高孟男此时也产生了类似的警觉？
为什么是吕后？又为什么要黄芷汀与刘馨联合，才能是“吕后”？
在几千年的中国历史中，多数后人脑子里能够留下的太后的名字，加起来恐怕也超不过十个，这还得算上电视剧的各种贡献。比如说芈月宣太后和光绪的“亲爸爸”老佛爷，当然还有前面提到的武瞾——人家登基前也是先做了太后的。
能让人记得住而且愿意称赞的太后，在中国历史中并不算多，原因是能干好这活的太后太少了，干砸了的倒有的是，而且太后们往往只要有一点儿干的不尽如人意的地方，就会出现“一胖毁所有”的效果。
这个世界到底已经是父系氏族社会了，必然有很多地方对女性不宽容，就更别提女政治家了。反过来说，如果停留在母系氏族社会，男人的地位也显然是低下的，做错了事同样不会被宽容。
为什么特别强调女“政治家”不好当？因为女人当政容易挨骂这事儿，不仅仅是因为世人眼光的不宽容，也是因为女性面对政治这种东西，其实本就带着很大的先天劣势。
政治这东西，比较考验理性思维和平衡利益的能力，而众所周知的是，女性天生偏感性，相较而言更容易“跟着感觉走”，而不是冷静地分析利弊，冷酷地只看利弊。