莹白文书上面留下的是鲜红的晶莹字体，这么看过去甚至感觉这上面的字迹都还没有干涸。
这些字迹留在莹白纸面上，没有一丝一毫被岁月所模糊的感觉。
一切都好像定格在了写下它们的那一刻。
上面的内容跳入北川寺的视线之中：
‘祭与赘的仪式。’
‘这是我们牟迟家号召起日本里各大镇压黄泉的家族所发起的绝密仪式。其重要程度远在牟迟巫女仪式之上。’
‘执行此仪式必须将镇压黄泉家族的灵具全部集齐。’
‘切记。’
‘供奉殿内灵具不可挪用！不可挪用！’
“其重要程度远在牟迟巫女仪式之上？灵具不可挪用？”
还好他并没有对这些摆放整齐的灵具涌起贪念，不然后果不知道有多严重。
而且也正如北川寺所预料的那样，确实有一个仪式的重要程度远在牟迟巫女之上。
北川寺双眼目光闪烁，继续看了下去：
‘祭，其为人祭之意。挑选村中还未觉醒朱之印的男性幼童，取得其同意后，以灵锥镇杀四肢，封入灵柩。’
‘灵柩上附咒文，被安置于沟通黄泉的千樱之森中，以黄泉滋养祸津，又以樱树、注连绳者镇压。’
‘作为祭的男性幼童用于沟通隐世。’
‘切记，机会只有一次，必须要慎重对待灵柩人柱，使其安稳沉眠，否则灵柩人柱苏醒将成为无比恐怖的祸灵。寻常手段无法祛除！’
看到这里，北川寺禁不住想到了刚才的猩红祸灵...
原来对方还有一个标准名字叫做灵柩人柱。
以黄泉祸津培养的祸灵，也难怪那么难缠。
但是为什么牟迟本家要以黄泉祸津培养出来一个定时炸弹呢？既然无法祛除，为何又要举行这样的仪式呢？
答案应该就在这卷莹白文书下半部分。
‘赘，其为生赘之意。挑选村中还未觉醒朱之印的女性幼童，此人选最好与前面的灵柩人柱互为兄妹，姐弟。以此制压灵柩人柱。’
‘将灵柩人柱封存后，生赘之女也能通过此仪式增强自身灵感，提升其善念，同时赋予其祸青之石，以此祛除外界怨念侵扰。’
‘等到生赘之女满二十岁后，将举行祭与赘仪式的最后一个步骤。’
‘其最后步骤将藏于地宫与生赘之女一同沉眠...’
‘唯有得到生赘之