逢年过节无非就是吃吃喝喝，春节赵明阳之所以回来。
其实就是想和家里人见见面，很多亲戚日后都基本没啥见面机会了，因为亲戚中也开始划分了，走的近常联系，经济相当常联系，唯一能把这些亲戚聚集在一起的就是老一辈在世，大家都是奔着老人聚在一起的。
树倒猢狲散，家中老人去世后，真的是瞬间可以让一个家庭散了。
但南方很多地区就不会有这类的事，因为南方区域还有宗祠这类的在。
例如浙省的酒会，每年同姓的，不同村子的人轮流请，即使大家进城了，还是这样，还有广福两省的盆菜，逢年过节一个族群在祠堂大院落聚餐。
大家都公认一个老祖，都是一家人，每年的祭祖和团建聚餐包括红白喜事都邀请大家一起。
这就是一种凝聚力了，这种凝聚力可以让一个族群团结起来一起去做一些事，成功率也高，这是底层集体突围，非常的难，不是所有地区都适用，但只要做起来就不得了。
很多时候，一些南方地区的经济发达，就事来自于这种底层集体突围，一起去闯，互帮互助。
这对于开发商拆迁而言，就不是一件好事了，只能谈和比其他地区赔偿的要多给这些人，因为你拆迁公司顶多来个一二百口人，人家一个宗祠就有几千人，这几千人里各行各业的都有，不能轻易碰。
所以拆迁的项目都是最大化保障这群人集体的利益，而不是一个人的利益，这也就让广省和包租公这个词挂钩了，大家都满意了。
要是一些没有这类文化地区的城市，拆迁就很容易推进，拆迁城里的赔偿基本没农村多的原因就是农村，大部分一个村抱团，而很多城里独门独户的，那就简单多了。
赵明阳这次回来，还有个目的，他想要找找看自己家的家谱，爷爷说他们这一代有家谱的，但是爷爷当年没有去买，当时续家谱是花钱的，各家买一本，爷爷当时没在家，就没有去买了。
按照爷爷说的，赵明阳让老爸去帮忙借一个家谱，然后拿回来看一看。
他要去重新编一份，家谱这个东西吧，其实最适合装逼的，比如你拿出伍万元，找个写手给你写个小传，先把你们家这一脉编个故事，就是谁的后人，然后呢，就去联系各个族人，问他们要不要加入家谱，甚至可以免费送给他们。
等到百年后，你的族人中有孩子看到你的名字，你是唯一一个有小传的，一定会各种YY你多牛，他们都不会想到你这个可能是