地来说是一种类别。
涌幽形状粗大且长百丈，但是动起来并算不上灵活，还是有些笨重。
因为其行走在地底之下，因此叫做涌幽藤，这是巫山神女取的名字，据说出自山海经。
至于这无饥的名字，又是出自于哪里江晁就不太清楚了。
月神的魅影从身后走过，告诉江晁。
“餐风饮露，无尔饥兮，出自《瘗旅文》。”
“戴着那顶化为斗笠的无饥的时候，在旅途之中便不会再受到饥饿，就和上面说的那样，餐风饮露，无尔饥兮。”
江晁：“为什么，是光合作用？”
望舒：“嗯，他不需要再吃东西的，只需要喝水和晒太阳就行了，藤妖无饥会将光合作用获得的部分养分通过身体的连接分享给他。”
“我说过了吧，植入仙骨之后，便会逐渐觉醒各种各样的神通。”
江晁听完有些惊讶，虽然能够理解其中的部分原理，但是仔细一想，这不就是传说之中神仙标配的能力的餐风饮露么？
所以那巫咸蹲在那个地方没有江晁想象的那么简单，竟然还是某种非常强大的“神通”？
巫山神女：“回云中君，他只是单纯地喜欢阳光，植物大多都是向阳的。”
望舒不满巫山神女破坏神秘氛围：“那是在修行神通，不用心融入无饥的特性，如何能够运用好无饥的力量呢？”
江晁又问：“我植入彼岸神经系统后，也可以利用那这种叫做无饥的藤妖的力量么？”
望舒：“暂时还不行。”
江晁：“为什么？”
望舒：“因为你没有炼化无饥，而巫咸炼化了无饥，因此他才能够利用无饥进行光合作用，将其的力量融入到自己的身上。”
江晁：“说人话。”
望舒不说话，巫山神女这个时候开口了。
随后江晁便明白，就是你要通过神经连接系统彻底融入这种名为无饥的植物的感知世界，了解感受植物的感受，知道其如何利用自身力量的过程和原理。
最后，当你用意识了解了对方的特性和变化，便也可以熟练地控制它了。
而巫咸很明显因为之前的经历，飞速地融入了植物的感官世界，掌握了无饥的使用方式，也就是望舒口中的炼化。
他轻松的就将无饥制作成了一顶斗笠，戴在了自己的头上。
换作常人。
光是熟悉藤妖的活动方式，操控其