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第六百一十三章 纽约会见(4 / 11)

驳,自顾自的继续说道。

“如今文化娱乐市场随着政局一起解禁,刚刚经历经济快速发展的南韩民众,除了渴望自由之下的娱乐外,更渴望在发展之后能得到外界的认可。

所以现阶段而言,最快能吸引南韩民众的内容,当然就是无底线,也不需要遵守事实的民族主义宣传了。

比如,我们可以制作历史及纪录片,宣传南韩的五万年历史,以及我们和越南人一起,让华夏人在长江里游了五千年的‘真实历史’。

比如我们可以偷换概念的对霓虹的美食进行宣传,说寿司、寿喜锅、拉面等食物是起源于南韩。”

羽生秀树的话实在是有些过于夸张,就连李建息都听不下去了。

“这个恐怕很难说服普通人吧?”

“当然很难,所以我说了偷换概念,比如我们承认寿司是霓虹起源的美食,但现代人所吃的寿司,其实是南韩人进行改良的。”

羽生秀树的解释,着实让李建息和赵信基有些目瞪口呆。

毕竟没经历后世南韩人的魔怔,实在是很难想象,这样的事情竟然会有人信。

而深知南韩民族尿性的羽生秀树,却对此信心十足,因为后世所发生的一切,可比他说的要魔幻多了。

而事实也证明,南韩人确实吃这一套。

这个民族自卑之下所形成的狂妄自大扭曲三观,除了某白象之外,全世界无人能出乎其右。

而羽生秀树在八十年代就提前搞这些,无疑是直接给南韩加载了最大剂量的新版本内容。

当然,后续还会有女拳内容送上,那就无需细说了。

他当然知道,一个有影响力的电视台如此宣传,对于民众而言,看似短时间进行了鼓励,但无疑却是一种饮鸩止渴的行为。

对于这个国家,对于这个民族而言,是一点好处都没有的,而且可以说荼毒无穷,难以根治。

后世全世界互联网对于南韩人一致的神经病认同,就是这件事的反噬之一。

可问题是,这和他有什么关系呢?

他只是来这里割韭菜的而已。

又不是送人道主义关怀的。

要知道,前世他在互联网上有关于南韩的留言,最多的便是,“我忍南韩很久了”。

当然,除了这些以外,羽生秀树明白他的这种做法,其实契合了下个阶段南韩官方的宣传需求。

想到这里,他便对两人说。

“内容方

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