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第一百四十一章 训练(2 / 3)

欠,“我实在是太忙了,昨天很晚才回来,今天的状态不太好。我看你们的精神,倒是相当不错?”

下面坐着的4个人里,有两个人都精神抖擞,两眼瞪得像铜铃。他们的马扎旁边都放了个手提袋,手提袋里有两个一样的小盒子。一个写着501号,一个写着502号。他们的士气已经满了。

“很好,很有精神。”提图斯又揉了揉眼睛,“希望这次折枝仪式也能尽快完成,然后我也得.啊~~~我也得好好休个假。”

“那边是出了什么事吗?”商洛问。虽然距离很远,但如果是罗马的魔法界出现了动荡,那确实有可能会影响到折枝仪式的进行。

“有一些不大不小的事。你们可能在猜和凯撒有关,但其实没有。我们对凯撒的归来,大多持有中立,乃至积极的态度。因为那代表复活,代表希望,代表每个罗马人都有从历史中归来的可能。凯撒归来的越是完整,给我们带来的希望就越大。让我们警惕的是南边你们都学过历史应该知道,罗马占领埃及之前,埃及有自己的原生文明。”

这是段人尽皆知的历史。埃及人被亚历山大击败之后,进入了希腊化的托勒密王朝。

托勒密王朝大体上还可以说是古埃及的继承者之一,因为古埃及历史上的主体民族更替也不是一次两次了。而且托勒密王朝也对古埃及文化表达了应有的尊重,末代女法老克里奥佩特拉甚至学会了埃及语言——虽然仅仅是学会了语言而已,但如果托勒密王朝能存续下去,古埃及文明的主体应当也能在克里奥佩特拉的治下逐步复苏。

不过这一切都被罗马人打断了。罗马人并不觉得自己征服了一个埃及国家,他们几乎完全把托勒密埃及当作一个希腊王朝看待。虽然希腊人依旧获得了良好的待遇,但埃及人已经被排除出了主体民族之外。他们到现在还生活在埃及,罗马人并未苛待他们,实际上他们已经在过去历次公民权的大放水中都获得了罗马的公民权。

现在这些人通常被叫做“科普特人”,这是个比“埃及人”更加尊重的称呼,是古埃及人的自称。他们依旧在使用古埃及文字来书写科普特语,有些甚至还会书写圣书体。然而他们终究只是亿万罗马人的一员,不可能像拉丁罗马人和希腊罗马人那样天生就站在舞台的中心。

“这次的问题在南边。我们曾经有怀疑过科普特人是否有复兴古埃及的计划——诸位要参与金枝仪式,所以你们也都知道,历史的力量有时候会强大到难以置信。从物理上复兴古埃及固然不可能,然而如果能

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