德真仙。
从体系的根基，因果业力的纠缠诸多方面来看，即便方乾元证道圆满，也极难在这一方面对其有所影响。
若果用凡俗世间的境况来比喻，那就是国中之国，享有高度自治之权的诸侯之王，天然便拥有着与中央大王朝对抗的底气，甚至当逢天下大乱，烽烟四起之时，还有希望取而代之！
如果把新旧天道的更替，比作改朝换代，那么方乾元这一新主，最先要取得的，就是他这般的福德真仙的支持，除此之外，便是各方外域世界的界主之流，他们都是从实际，到法理，都享受着一方洞天世界的独立根基，有望汲取本源，参修天道，同样达到天道之境的人，也是近似位格的存在。
这在古代仙国时期，有个名堂，那便是所谓的“仙王之姿”！
毫无疑问，倘若方乾元最终证道天帝，以天衡为首的一种巨擘大能，都是拥有仙王之姿的人物！
孙卓虽然位高权重，但这位正道的前辈大能当面，也不敢怠慢，连忙解释道：“为了维持天庭体制，确是需要制定天条，陈列仙规，以约束众仙……”
孙卓旋即讲解起来。
自远古以来，仙道失落，不存于世，许多东西都已经湮灭在历史长河之中。
但有关无上仙国的传说，还有众多约束仙人或者修士的规条，制度，却流传下来，早已深入人心。
这当中，既有天地大道自然所成的规矩，比如说，不得妄造杀孽，有伤天和，不得修持邪法，堕入魔道等等，也有人为所定，比如不得私自下凡，滋扰尘世等等。
从现实角度来看，当天庭建成，仙界封闭，吞噬诸天仙灵之气和灵气根脉而运作，也的确需要减少与凡尘的往来，以避免灵蕴和寿元的损失。
这也使得，整个仙界，还有天庭的体制，都将会是一荣俱荣，一损俱损的共同整体，大家一起建设和维持这个体系的运转，必然要有严密的制度和规矩。
孙卓这番所言，大致上都是来自于方乾元这些年间断断续续的传话。
因为方乾元化身天道，神念遨游诸天万界，追溯时空，汲取了许多天地大道方面的至理，也明白了许多寿元与修为的奥妙。
祂对于如何建成仙界，册立天庭，无疑是有着极深的心得体会的。
“若天庭建成，仙界当封闭，以接引上界方式，择取功德之人升仙……”
“当设天劫，三灾八难，以考核修士……”
“当禁绝下凡，理顺上下各界…