想要解决吐蕃的教化问题，在如今这个年代并没有其他的手段，必须要彻底平定才行。
毕竟和草原不同，吐蕃的佛教已经和政治结合起来，而现在大明正在推崇洪荒神话体系，这就形成了天然的矛盾。
在各地的汉学堂，不管是大明内部，亦或是草原，真腊，倭国，安南，占城，包括是最近收服的真腊。
除了常规的启蒙教学外，宣扬洪荒神话体系也是个重要的关键。
每逢课后，这些学堂的老师就会给学子们朗读洪荒神话体系。
现在的洪荒神话经过姚广孝和朱英的多次改良，已经形成了许多个小故事蕴含其中。
洪荒神话在后世都能受到那般大的追捧，于当今这个民众蒙昧的时代，简直就是降维打击。
初听到洪荒神话的人，都会被这庞大的神话体系重塑三观，如此严禁的神仙构造，普通人听了，哪能不信。
大明传播神话体系，并非是传播信仰，从更多的方面来看，属于是在击碎信仰。
因为在讲述这个神话体系的同时，从来没有要求过信仰哪位神仙，这实际上是属于一种文化入侵。
一旦接受了中原神话体系，在大多数人的心中对于现在神灵的信仰就会变得薄弱，而在潜意识中，自然就会认可大明的君权天授思想。
吐蕃之所以一接触到中原神话就表现的非常抗拒，其中最大关键就是对他们政治佛教的影响。
这会从根本上使得吐蕃各土司的统治力下降。
而他们长期生活在高原地区，不存在什么高原反应，凭借着这些优势，完全可以抵挡大明。
不仅是吐蕃。
中原神话体系在临近真腊的暹罗也是被严禁禁止，或者说几乎所有的国家都在进行对抗。
朱英搞出来的洪荒神话之所以会受到其他教派的抵制，原因就是他把信仰这张桌子给掀翻了。
在如今这个时代，尤其是亚洲地区，最流行的宗教信仰自然是佛教。
但是在中原神话体系里，佛教并非是至高无上，虽然有些显赫的地位，但一句佛本是道就会让接触到这思想的信徒产生动摇。
朱英之前没有直接宣扬武力，也是因为战后统治的问题。
现在洪荒神话体系已经成熟，那么自然是要从肉体上，心灵上双管齐下。
到如今，洪荒神话体系已经取得了很好的效果。
比如现在的安南就是很好的例子。