地-之“丹劲”，是一个很“现代”的概念，是形意一门的落能祖师以蒸汽机之原理入拳法，练出暗劲，直达入化，而后历经数十年，才有人在此基础上，提出来的一个概念——就和一些基于现实的科学基础、理论，提出来的“科学幻想”一样。但真正的，练出丹劲的，却只有一个d——是第一人，也是这一次拳皇大赛前的“唯一”一个丹劲的高手。
关于“丹劲”的概念，d是借了一些丹道的法，来进行阐述的。也正是因为他达到了这个境界，所以阐述的，也分外清晰。在他的《二三事杂言记》的手稿中，就详实的记录了这一层境界，尤其是这一层境界的“不漏”——这也是丹劲以化劲为基础，和暖暖的十二工学最大的区别所在。
——二者的差别，就像是京津唐重工业基地，和北京、天津、河北省之间的差别一样。在工业基地这个属性上，三地是一个圈子；在行政的从属上，却分别是三个省份、直辖市，唐山也只是河北的一部分。
“丹劲”存在着“不漏”这一概念，是暖暖练习的十二工学的第二层功夫“有序”中所没有的。
d在《二三事杂言记》中，这样写道：
由化入丹，是心意功夫。要控制心意，以心意约束一身气血、劲力。丹道圆滑，不丢不顶不漏，不丢、不顶、不漏，则元气不失。人之一身气力，皆源于元气，我读经卷，觉其与先贤所言之先天之气类似，以为生机之本，故而丹劲，是要敛劲成丹，我从手发力，一道劲起，却又回于身体，化作元气。故可打出十分力，而只用一分力，剩余九分，至多则可回归六七分，此为不漏。
金丹之道，金者，坚也；丹者，圆觉也。
敛劲成圆，于一身体阴阳和谐，使于外则借助于外，为不朽之根基。形意拳法之中，拦门横劲类于此道，只是直而不圆，虽见其利，却不得保元气不失。如练得圆润，当可以更进一步，达到丹劲之境界。落能祖师开暗劲之先河，实乃我武人之福，惜后辈弟子不肖，入化成丹者寥寥……
……
人之身，丹前为后天，丹后返还先天。人的身体，就像是一个大的樊笼，元气居于其中，气冲以为和，奔腾运作，生生不息。却不能保证元气不流失。只有达到先天，才可以以劲力约束，让元气在樊笼内运作，不出樊笼。
我以为这才是长生久视的道理。
……
而十二工学的“有序”却是一种身协、气协、心协的合一，是强调有效的运用力量，将力量使用出来