日？
呵呵……
可做错了事，总要付出代价的，不是吗？
轻轻的、饱满了吸一口气，然后开始思索第三题。这一个问题，她需要好好的想一想，司马迁的《史记》算历史，还是这很难说……至少，主流的观点来看，《史记》是算是历史的，而且暖暖还听过“史家之绝唱，无韵之离骚”一句。
《史记》是史学中的绝唱，是和《离骚》在诗歌中的地位，是一样的……只是，想到这里，暖暖就撇嘴。
虽然，很多人都说《离骚》很美，可实际上她，不，是“他”上学时，差点儿就被《离骚》折磨死，整个人感觉都是不好的。
所以《离骚》就她个人的观感来说……很拗口，看一眼都感觉嫌弃。
而同等地位的《史记》呢？
她私以为《史记》是一本古典的文学，而不是严谨的历史记载。这一点，从《史记》一书的本纪、世家、列传的分类方法，以及具体到章节的内容，都可以看出这是一部并不严谨的，通过采风、杂糅的一种大杂烩——这不是历史，未曾经过考证，而是和所有的、古典的义、传奇一样的。
作者进行走访、采风，然后把各种相关的故事、传说捋一捋，缕不顺的就一股脑塞进去。和罗贯中将零散的，流传民间的三国故事，整理一下变成三国演义；和施耐庵把一百单八将的一些故事，整理成一体，形成《水浒传》；和吴承恩、许仲琳二人，分别整理神仙故事而成《西游记》《封神演义》没有不同。
古时，创造故事的，是不识字的平头百姓，是走街串巷靠嘴吃饭、演戏为生的艺人。而将之整理，冠以个人名号的，则是落魄的读书人。
而这其中，最为出名的——当然，在中华国肯定是无人只晓得，只有暖暖知道的，一个叫做蒲松龄的人，就是用茶水换故事的。然后就有了一本《聊斋志异》——《史记》和这些，本无区别。
有的，仅仅是类别的不同。
就像是一个文学网站里不同的分类，有人写了都市，而有人写了玄幻，还有人写了历史、灵异等等。但他们写作的套路，实际上都是一样的——不是研究文学的本质，写论文、做学问的套路，而是如何写一本路。
所以……《史记》是文学。
想罢，她便开始动笔。
《史记》是一部典型的文学作品，并且在展历史中，具有着举足轻重的地位，乃是后世文学之山之作！《史记》之前，并无了《史记》便有了早的分属于短篇