。”
唐顺之眨了眨眼睛,敏锐的捕捉到了关键,说道:“英宗敕封三丰祖师为通微显化真人,诰辞有言‘元朝名士,天师后昆,鹤骨珊珊,尤髯拂拂。出辽东而访道,入终南而遇师。’”
“传说张三丰祖上乃张继先之子,靖康之变被随着皇室一起掳掠到北方,才有了这一支。”
“国师未曾听说过?”
张执象想了想,说道:“继先祖师无子,乃族谱所写。”
唐顺之看着张执象笑道:“可天师府也没有否认。”
张执象也察觉了关键所在,正想着该回天师府问问师兄,唐顺之却又说道:“至正二十一年,太祖击败陈友谅、张士诚,有驱逐鞑虏恢复中华之势,天师府第四十二代天师张正常献‘天命有归’之符于太祖。”
“永乐元年,成祖命正常之子宇初陪祀祭天。”
“永乐四年,上命张宇初编纂道藏。”
“永乐六年、七年,连续两年,成祖命张宇初寻访三丰祖师,不得。”
“永乐八年,张宇初羽化,由其弟张宇清继任天师,继续编纂道藏。前后两任天师,又有邵以正勘校,到正统十年,一共花费四十多年,才编纂完成,付以刊印。”
“其间。”
“永乐十年,成祖大修武当山,遍访三丰祖师。”
“很难说道藏的编修,与三丰祖师无关,也很难说,天子之学,与三丰祖师无关。”
唐顺之说到这个份上,张执象自然明白了其中的关隘,他看着唐顺之问道:“你的意思是,不是三丰祖师是龙虎山的后裔,而是三丰祖师借由龙虎山,将天子之学交给了太祖?”
唐顺之抚着胡须笑道:“此事,我想老天师应该是知晓的。”
“而且。”
“近日我翻看了《方伎传》,张三丰传里面,有一句话非常有趣,言说:或言三丰金时人,元初与刘秉忠同师,后学道于鹿邑之太清宫,然皆不可考。”
“我大明以前,宋金元三代关于三丰祖师的记录,都是传言,无从考证。”
“而太祖唤三丰祖师为‘张玄玄’,何为‘玄玄’?”
“玄之又玄也。”
“何为‘君宝’?”
“天子之学也。”
“我敢确定,天子之学,就是三丰祖师保管,借天师府之手交于太祖的。而三丰祖师的来历皆不可考,更像是……凭空出现。”
“那么,他是谁呢?”