看着手指上的一点金光，张执象有些尴尬。
王家的那些士兵甚至都发出了笑声，王源之若有所思，王绛阙似在犹豫，但识货的张永焕福至心灵，明白了那点金光为何物。
修行境界有九个，但并不是这就是最终敲定的版本了。
实际上人们对于入静这一境界是否能够完整概括性功修行很有疑问，在修行九境当中，人与人之间的关系缺乏足够的概括。
说是三教合一，可是儒家的家国天下，并没有很好的分化出来。
哪怕入静的三个阶段“心斋、坐忘、撄宁”的原始出处是《庄子》当中以孔子为举例来表达的，但人们始终觉得差点什么。
大家都觉得这部分肯定存在，但怎么归纳，如何与修行结合，却没有找到方法。
哪怕是王阳明先生，也还在探索当中。
可现在看到这点金光，张永焕有些明白了，今天傍晚的时候，张执象在谈论大明灭亡后忽然的顿悟，那种霍然一新的闪光感，原来是在这里。
像是佛家的性光，但又有些不同。
“安平，还记得《灵官宝诰》吗？”本来有些焦虑的张永焕在这一刻也平和了下来，他缓缓走向张执象，似乎身后的怪物不存在一样。
张执象点点头，灵官宝诰是道士们早晚课常诵的内容，他听过无数遍，自然记得。
“念吧。”
“嗯……”
灵官宝诰
至心皈命礼
先天主将，一炁神君。
都天纠察大灵官，三界无私猛吏将。
金睛朱发，号三五火车雷公。
凤嘴银牙，统百万貔貅神将。
……
正一与全真的区别在哪？区别在于正一的道士会有法箓。
道家认为符是天上云气自然结成，由神仙摹写，传于世间，故有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾等神奇功能。
道士拥有相应的法箓，方能召唤神吏兵将护卫身形，或役使以施行道法。
基本上，会召唤的多是正一，剑修多是全真。
张执象是有法箓的，而且是《太上大洞经箓》，这是正一品的法箓，基本上只授予天师真人，不外授。
可见张执象规格之高。
当他念诵灵官宝诰的时候，自是天地祥云浮动，清气卷席，手上那点金光开始颤动，光芒没有扩散，但是亮度却开始急剧提升。