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第七十四章 言而有信方为大丈夫(上)(1 / 4)

“紫薇格格”林紫薇的死对战智湛的刺激极大,他的耳边似乎总是回响着“紫薇格格”临死前凄厉的叫声:“爸爸!妈妈!永别了!战智湛……我爱你!给……我……报……仇……”

在送“紫薇格格”的遗体去市立医院太平间的路上,战智湛神情木然,嘴中总是念叨着:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。有仇不报非君子,定要‘撞见鬼’血债血偿!人家‘紫薇格格’既然临死前儿当众高呼爱自己,士为知己者死,这就为她去报仇!唉……前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。”

返回学校后,战智湛晚饭都没心思吃,躲开关心他的同学,尤其是闻讯赶来,哭得楚楚可怜的郑钰爽,溜达到校园外的铁道边,坐在一块大石头上,望着一列列“轰隆隆”、“轰隆隆”疾驰而过的列车,一颗接一颗恶狠狠的吸着烟。

有的人死了,他还活着,有些人活着,他已经死了。表面柔弱,性格刚烈的“紫薇格格”去了,她去得轰轰烈烈,却很不值。她去得轰轰烈烈,是因为遵循了《二程全书遗书二十二》古训:“饿死事小,失节事大。”“紫薇格格”死的不值,是她的《列女传》看多了。她还恪守着女子在婚前要“守童贞”,婚后夫在时要“守贞”,夫死要“守节”的封建贞操观。殊不知,暗中盟志效法《列女传》那些名垂青史的贞女节妇,那一座座森严冷酷的牌坊,正是神州女性悲剧命运的见证。

“紫薇格格”去了,战智湛的思维也钻进了牛角尖。他崇尚孔孟圣人的《儒家学说》,仁义礼智信为儒家“五常”。孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。“仁、义、礼、智、信”的五常之道,字字珠玑,大圣大贤之人诚不我欺也,是做人起码的道德准则。

“紫薇格格”去了,临去之时唯一的遗言就是让战智湛替她报仇。而战智湛不是也答应“紫薇格格”,要让“紫薇格格”亲眼瞅着扒了“撞见鬼”的皮,把“撞见鬼”点了天灯嘛!“紫薇格格”虽非战智湛的妻子,就是恋人也算不上。可是,在她离去的时候,当众喊出“我爱你”,这得需要多大的勇气呀。战智湛暗暗下定决心,无论如何,说什么也得把“紫薇格格”当作自己的妻子,她的仇报定了!《论语为政》有云:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”《易经系辞上》上也说过:“天之所助者,顺也;人之所助者,信也。”“丈夫一言许人,千金不易。”如不杀“

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