郑修知道谢洛河在渴望着“归复常人”。
可无论是谢洛河还是郑修，他们都不知道，所谓藏在聂公宝库中，“归复常人”的秘密到底是什么。
前朝国师临死前，只说了一句“归复常人的秘密”。
但这“秘密”，到底是一本秘籍，还是一件物品，谁都不知。
在藏剑山庄山下，郑修遇见范谣，既是和尚、又不是和尚、并自出生后、便在这画中世界里虚度了四十年光阴的可怜人，同样说出了这个秘密。
从他的话，郑修推测，聂公宝库里有一个“出口”。
如果“归复常人”的真面目是一个“出口”，那么一切都能说通。
公孙陌画出的“食人画”，相当于鬼蜮。鬼蜮是“常世”与“常闇”的交界，既是交界，那么定有路径，与常世相连。
通过“出口”，郑修便能离开这里，回到日常生活中。
所以，从某种程度上言，他与谢洛河的根本目的是一致的。
如今，郑修也有了寻找聂公宝库的理由。
为了“离开”，为了“归复常人”。
在朝岜山出发前，谢洛河借古老的飞鸽传书手段，将信件传回云河寨。
“飞鸽日行一千五百里，若哥在收到信件后来得足够快，他大约在二十天后，能抵达岜山。”
这是谢洛河的原话。
郑修之所以将“聂公宝库”的位置，通过这种方式通知谢云流，自是为了救出和尚。
如果“归复常人”真的藏在聂公宝库里，和尚他，得一起走。
郑修如今只能选择相信，离开这里后，通过“归复常人”，通过“出口”，无论是凤北，还是和尚，都会回来，变成往常的他们。
当然，郑修担忧的事情很多。
比如飞鸽不认识路、中途被打下来、空中暴毙、谢云流不识字等等，最终导致谢云流无法如期抵达岜山。但事已至此，郑修也没办法保证谢洛河的信息一定能传回云河寨。所以为了保险起见，在中途谢洛河花高价在城里请了一位信差，“八百里加急”，送往云河寨附近、土匪们往日传递消息的地点。
只能如此了。
燕州，自古便是英雄辈出之地。
燕州地界，四周群山环绕，形成盆地，地势险要。在很久很久以前，这里不叫燕州，叫“燕国”。性子粗犷的燕人甚至过了许多年茹毛饮血的日子，直到被精兵铁骑撞开了国门，归入中原。