，更重要的是，他觉得湖南太远，是他照顾不到的地方。”
“姑娘想不想听听我的建议？”
“聂先生请说。”梦心之一时没想到拒绝的理由。
“站在我的角度，哪怕你认为马王堆一号墓的T型帛画是文物中的文物，也没有必要去湖南博物馆工作。”
聂广义给梦心之讲原因：
“我这可不是站在你爸爸的角度说的，是站在姑娘职业发展的角度。”
“首先呢，马王堆并不在博物馆里面，博物馆只是有这方面的收藏。”
“你要只是想近距离深入研究和参观，我可以帮你一起想办法。”
“其次呢，就算不在湖南博物馆工作，也可以随时去墓坑探访。”
“虽然文物都被转移走了，但T型帛画出土的环境，肯定也是值得研究一下的，对吧？”
“还有第三，也是最重要的。”
“在国内，一直到现在，还没有专门研究墓葬文化的考古学派。”
“姑娘真有这方面的兴趣，未来是可以拥有自己的学派的。”
“基于这样的前提，你完全没必要局限于一家博物馆。”
“别的不说，NMG博物馆的吐尔基山辽墓出土的彩绘木棺是不是也很值得研究？”
“你就不想对比一下马王堆汉墓和吐尔基山辽墓，看看我国古代墓葬文化的演变？”
“墓葬艺术本身，在国内还没有专门的学派，姑娘要是做了，就是开创性的。”
一开始，梦心之只是出于不好意思拒绝的原因，随便听一听。
没曾想，聂广义会给出这么高屋建瓴的建议。
她和爸爸也经常会讨论文物和博物馆相关的话题。
却从来都不曾讨论到这样的深度。
一次都没有。
爸爸更多地是关心她安不安全，研究起墓葬来会不会辛苦。
以前不会，以后也不可能说出让她开创一个考古学派这样的话。
时光荏冉，世代变迁，很多古老的艺术都已经失传。
古人最最尽心尽力保存的，当属自己死后归属的那一方小天地了。
墓葬艺术，确实是有着极高的考古研究价值的。
这是梦心之第一次，从聂广义的身上，感受到了震撼这两个字。
如果是文物和博物馆专业的教授和她说这样的事情，她可能只会为终于有了适合自己的研究方向而兴奋。