眼前的这幅场景令奈泽玛尔感到极为不适。
血液沿着那个男人的下颚往下流淌，滴落在了男人那由兽皮缝制的衣服上，晕开成朵朵血花。而在他的身后，在那座用以进行“圣餐仪式”的祭坛上，则是任何一个理智正常的人都无法接受的血腥的场景。
对于奈泽玛尔来说，相较于那被剃下了血肉的森森白骨，与那已经不成人形的模湖轮廓。更令她无法接受的，是那两个孩子的麻木与悲伤的眼神，以及被麻木与悲伤所洗礼以后，手上依旧没有停下来的机械动作。
即便先前审判长大人向她清楚解释了这项传统的由来，在看到这样的惨剧以后，她也没办法说服自己这是正确的。
吞吃血脉相连的亲人——这是任何一个有灵魂的生命都不应该做出的事情。
那个森精灵男人拦在了苍老的德鲁尹面前，他只来得及匆匆的擦拭了一下脸上的血迹，便立刻跪了下来。
原本打算走到树冠圣殿另一端，排查那些异族人的德鲁尹见状不得已停了下来。他挥手让拱卫着自己的几位狂猎先行过去，将圣殿另一端的大门给把守住，然后才低头看向了那个拦住自己去路的男人。
既然每一个森精灵族人最终都会成为瑞文伍德圣树林的一部分，那么，作为圣树林守林人的德鲁尹便都有义务倾听每一位族人的声音。
“处理掉坏种是你所要履行的义务，这有什么不对的地方吗？”
老者先是看了一眼祭坛上处理到一半的人，然后走到了跪倒在地的那个男人面前，用肃穆的语气居高临下的问道。
在世界之树的生命赐福之下，森精灵全体族人的生命力都极为强悍。他们不但能几乎免疫一切疾病瘟疫的感染，即便是遭到了暴力伤害，只要是不直接被命中要害部位当场死亡，森精灵族人基本上都能通过静养缓慢的愈合恢复。
但这一切的恩赐同样也是有条件的，“大母”给予他们强大的生命力是期望他们在老去成为树木以后，能够更进一步扩张瑞文伍德森林的边界。因此，那些不合格的无法活到老森精灵，会被同族称之为“坏种”——也即不能为圣树林扩张做出贡献的种子。
而这也是血腥残忍的“圣餐仪式”，实际上很少会出现的缘故——只要不是战乱时期，亦或者是部族战士们进行死斗选拔，绝大多数普通森精灵都能活到自己寿终正寝，化身成为一棵树的时候。
因此，在森精灵的文化里，不能活到树化阶段是一件十分耻辱的事情。所以，必须是要由