一干江湖人士的代表，将此间事揭开，说了明白，又带他们去看了眼下林天南等人的状态，并保证不需几日，即可苏醒，这才将人心稍稍安抚下来。
转而江湖人士生出愤怒，目标转向朝廷，尤以那秦桧儿。
接下来几天，整个苏州都在骂骂咧咧。
不知把秦桧儿的祖宗，骂到了几百代去。
更有人嚷嚷着要秦桧血债血偿，好悬安抚下来——到底林天南等江南江湖做主的都还没醒，不能由着下面的人胡来。
一旦矛盾激化，流血之事便不可避免。而朝廷毕竟是朝廷，一旦认真起来，江湖人士要吃大亏的。
而借着这阵风，女娲造化苍生的功德和女娲后人挽救苍生的事迹，开始迅速沿着江湖这条线，在民间广泛传播。
尤以女娲娘娘本纪这本书的大规模刊印，以及根据女娲娘娘本纪里的事迹改编的故事、画本、戏剧的陆续上线，人们终于对女娲娘娘这位人族初祖的印象，从之前的模湖，变得越来越清晰立体。
女娲后人一脉无数年来做的牺牲和事迹，也在民间掀起了巨大的浪潮。
便在这样的情况下，女娲祖庙开庙了。
规模宏大的祭祖仪式，从一大早开始，直至于天黑都还没有结束。
林家堡花了大价钱，在整个苏州开流水席。苏州及附近县镇，不知几十万人汇聚，许多德高望重的耆老被请来作见证，一起瞻仰人族初祖女娲娘娘的无量功德。
即将调任北方的苏州知府辛稼轩更是作赋一篇，赞颂女娲圣德。
赵灵儿全程主持祭祖仪式，一天下来，一口水都没有喝。
祭祀自己的祖宗，不是迷信；是为了让人知道自己从何而来，因何而来，记住祖先的奋斗和鲜血，激励后人不忘初心。
祖庙大开，一尊三丈高的人身蛇尾的女娲凋像矗立在大殿之中。女娲的凋像并未在神龛之上，她立在大殿的中央。
传说女娲娘娘一日有七十化；人本经有云，女娲一日七十化，七日而万化。便是说女娲娘娘神通无量，法身无量，数之不尽。
而人身蛇尾的法身形象，流传最为广泛。
不是说女娲娘娘生来便是人身蛇尾，人身蛇尾的形象，只是她万化之中的‘一化’。
正如许多上古神话的传说里，人族的初祖们各自的奇异形象，譬如说伏羲老祖龙首人身，譬如说神农大帝牛首人身水晶肚，其实都不是他们的本相，而是他们的一种法身。