千兵马给曹洪，并令曹休、夏侯尚为其副将，一并率军东下于路召集州郡之兵，估计等到了梁郡、沛郡，便可聚齐二万之众。
曹洪得令后果然遵守对是勋的承诺，上奏曹髦，请以兵部侍郎诸葛亮为参军，同往平乱。
这边军队和使臣才刚派出去，曹德、华歆便先后返京。说先帝陵寝已然完工，一应葬仪也准备停当，即向曹髦请旨，定期出殡。
曹魏时期在中国古代礼制史上，也算一个重要的转型期。汉礼原本非常简单，想当年叔孙通制礼。刘邦是要求他怎么方便怎么来，别搞太复杂了群臣都弄不懂；其后武帝罢黜百家，元帝独尊儒术，才把各种仪式都越搞越复杂。曹操本人向来俭朴，做事讲求效率，不尚浮华，不重仪式，故此在位期间即将旧时之礼又重新做了大规模的简化。
在原本历史上，曹操临终前便曾下旨简礼、俭葬。说：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”其陵墓规模，连后世很多中层官员都比不上当然啦，所谓七十二疑冢云云，皆民间谣传也。但在这条时间线上。终究曹操篡位称帝了，而且临终时中原大定。就连西蜀也已日薄西山，所以于情于理，都不能搞得太不成样子。
曹操在世时即于洛阳郊外择选良土，起造陵墓位置与东汉诸帝略同，都在北邙山下，但相互间隔开了不远的距离。陵寝规模不大。所以曹德在其驾崩后前往督视，仅仅花了数月时间便彻底完工了。
根据周礼（其实大多是汉儒编造的）：天子七日而殡，诸侯五日而殡，大夫士庶人三日而殡；天子七月而葬，诸侯五月而葬。大夫士庶人三月而葬。可这终究只是停留在书本上的理论罢了，以这年月的保存技术，若真停棺七月，很可能会经过夏季，如秦始皇般臭气熏天需要鲍鱼掩盖的可能性相当之大。而且根据华歆等人等研究文献，汉代诸帝从死到葬的时间，高祖二十三天，惠帝二十四天最短的是汉文帝，仅仅七日，最长也不过汉哀帝的三个月罢了。
所以啊，咱们也没必要硬生生停灵七个月吧。
曹操是冬天死的，尸体倒不虞很快腐坏，原本计划是等诸王至京吊丧完毕，便即出殡。如今榆中王曹昂车驾已入河南，估计再有个两三天便会入洛了，而关东诸王诏书早已颁发，但未见彼等成行，反报烽烟骤起，估计是都不肯来啦，所以华歆就请问，先帝驾崩也三个多月了，咱们何时行礼呢？
曹髦使司天台观星择日，选定了九天后