，许耽在别人妻子面前暴露下体，这比让人擂了一拳，问题要严重得多啊，就理该他去找是勋道歉，而不是反过来。但是许耽却想，我又不是故意的，我当时喝多了，外加裤带还没系上，露出宝贝来很正常啊，再说了，是夫人又并非不懂人道的在室女，说不定还觉得我这宝贝实在魁伟，使其面热心跳，浑身酥麻呢不期得见此伟物，那是你占着便宜啦。
这世上有某种人，别人有对不起他的地方，他能记恨一辈子，自己对别人略施恩惠，也必然期望报答，至于自己对不住别人，或者别人施恩于自己，一眨眼功夫就会遗忘到脑后许耽就是这路货色。
所以他必要擒下是勋而后快。这边儿一听说怎么，咱要提前发动，那好，按照原定计划，我先去逮是勋。就有监视是勋的人前来禀报，说是侍中从钟府中出来以后，被他夫人追及，然后未曾归家，直接跑去了司空府上。许耽闻言，当即点起部曲、仆役，便去攻打司空府。同谋劝说，司空宿卫甚为精良，强攻无益，不如先去擒拿钟繇、荀彧，却被他一撇嘴：“什么司空宿卫，某觑之如草芥尔！”执意前往。
不仅如此，一见到是勋在府墙上探出头来，许耽当即祭起大杀器，要动摇对方的军心“吾等奉天子衣带诏讨贼，速速将曹贼党羽是勋缚将出来，便饶汝侪不死！”
是勋听了这话，好险没从梯子上一跟斗栽下来。
衣带诏，这名词儿但凡读过《三国演义》，或者听过、看过相关文艺作品什么评书啊、平话啊、京剧啊，影视剧啥的的人，肯定都熟。常见的说法，曹操专权跋扈，献帝是敢怒而不敢言，因此便咬破指尖，书写了一道讨伐曹操的血诏，缝在玉带之中，以赐董承。董承接到衣带诏以后，便秘密联络种辑、吴子兰、王子服、刘备、马腾等人，约期起事。可惜实力派的马腾和刘备就先逃出许都去了，剩下一票文官，行事不密，遂为曹操发觉，全都逮起来给砍了脑袋。
这份“衣带诏”，并非演义虚构，在史书上也有记载，只不过无论《三国志》、《后汉纪》，还是几百年后的《资治通鉴》，全都含糊其辞，说董承“辞受”或者“称授”衣带诏，意思是他只不过如此宣称而已，是真是假，咱不作评论。只有《后汉书》上明确写了：“帝忌操专逼，乃密诏董承，使结天下义士共诛之。”《后汉书》因为晚出，其史料价值不能跟《三国志》相提并论，故而后世普遍认为，衣带诏之事子虚乌有，只是董承喊出来为自己涂抹大义光彩的一个政治口号罢了。
所以是勋也一直把衣带诏当作是