应劭字仲瑗，也是汉末着名的学问家，但他的专长不在于经学，而主要是法律和礼仪。他曾经撰写过《汉官仪礼》、《律略》、《中汉辑序》等书，还写成博物志《风俗通义》“建安七子”的应玚应德琏就是应劭的侄子，是勋心说我怎么只念叨过应玚，倒把应劭给忘了呢？！
在原本的历史上，应劭担任泰山太守的时候，奉了曹操之命，以迎曹嵩和曹德，然后不管那俩到底是怎么死的，要么得算应劭迎奉不及时，要么是在他辖区内（虽然已被臧霸等徐州军占据）出的事儿，总之他都逃不脱责任，因而恐慌之下，就北投袁绍去了，后来死在邺城。但在这一条时间线上，因为是勋护住了曹氏父子，所以应劭还老老实实地继续做他的泰山太守。即便吕布乱兖，因为泰山郡位置过于偏东，所以受到的波及不大，事后曹操只是行文责备应劭坐观成败而已，也没有免除他的职务。
是勋就此把这位应仲瑗先生给抛在了脑后他这回经过泰山到青州去，压根儿没进郡治奉高，所以也没想起来直到这回郑玄提出此人之名，是勋才赶紧伏身叩拜：“不能使遗贤列于朝堂，辅弼天子，勋之过也！”
说应劭是“遗贤”，其实这话不大准确，因为他好歹出仕为二千石，就不算在野。但是应劭年岁不小了，又没有什么军务方面的干才，一直把他放在紧邻青州的泰山郡，直面袁谭势力。实在不算是多好的选择。而应劭在原本的历史上。曾经在邺城制定《汉仪》、《汉宫礼仪故事》。上呈献帝，可以说对许昌小朝廷的新建和制度化，是起了一定作用的那才是他真正的长处。所以把应劭放在泰山为守，可以说很没用，要是把他引入朝中，那才叫有用哪。
是勋因此而向郑玄致歉。郑玄微微一笑：“都中君子，都见不及此，非宏辅之过也。”是勋赶紧趁机拍马屁：“是以勋才急迎先生入许。唯先生有此识见也。”
于是过了几天，一行人进入奉高城，应劭出城相迎，与郑玄相谈甚欢。郑玄许诺说等我到了许都，就推荐你入朝，朝廷一应礼仪制度，还要请你多费心。至于是勋的成果，就是得应劭送了一套《风俗通义》的抄本，这书主要考证历代名物制度、风俗和传闻，夹杂了很多神话传说。比经书可要有趣多了。
只可惜，每晚临睡前还要听郑玄讲课。就没空看这种“闲书”
又数日到了鄄城，曹德出城相迎，郑玄暂歇三日。是勋趁机就跑了趟自家庄院，接上管亥父女和小婴儿是复，跟随着一起南下至于那处庄院，就交给了单父令宁可推荐的一位门客