州的外乡之人，而麋氏为土著巨富，为何老夫会想要撮合三家的婚姻，想以是家为纽带来连接曹、麋呢？”
是勋微微摇头，心说这个问题我从前倒是真没想过。确实论身份、地位，是家跟曹家、麋家还有一段距离，这两桩婚事不能算很门当户对，也不知道当初老三是宽是怎么说服了你的。
陶谦继续闭着眼睛说话：“休要小觑了你家三兄，他曾从河南服子慎而学”
服子慎，本名服重，后改名服祗，又改名服虔，乃是汉末著名的儒者，作过《春秋左氏传解》。是勋心说原来是宽是服虔的徒弟啊，怎么从来没听他说起过呢？这个名头虽然比“郑玄弟子”要差上三分，可是在士人群里也几乎可以横着走啦。
只听陶谦继续说：“又从陈国颍子严（颍容，也是当时著名的儒者），交游甚广。那年他从荆州而来，王巨伟（王融）目为当世奇才，缪文雅（缪斐）引为忘年之交，共署荐书，持来见我。故此，我非止欲以汝是家为麋、曹之纽带，亦欲重用汝兄，好与麋、曹鼎足而三也。”
是勋听明白了，原来你别看是宽年纪轻，家世普通，但架不住他学历高啊，先后拜服虔、颍荣为师，跑徐州来还得到临沂王家的大家长王融赏识，甚至跟经学家缪斐都能称兄道弟看起来，只要略微花点儿时间、精力，自己这位三哥就能在徐州士人当中打出很响的名头来哪。因此陶谦想要利用他这种学问上的名声，去制约整天攻讦不休的麋、曹两家麋家有钱，曹家有兵，是家有学问，将来还可能有名声，那就有机会形成一种新的平衡。
而且不仅仅是平衡，三家还互为姻亲，就算打也不会象从前打得那么难看，都各自得留点儿面子。是宽建议，或许陶谦也以为，这样徐州就太平啦，就不会再出啥乱子啦。
可是结果真能如他们所愿吗？就听陶谦又说：“汝三兄原本荐汝四兄是文通绝了王氏之约，迎娶曹氏女的，不想宏辅自远郡归来，便将宏辅荐于老夫，行此联姻之计。他没有看错啊，宏辅果为当世奇才，只可惜一去兖州，便不肯再回来了”
是勋心说“兖州乐，不思徐”，我当然不肯回来啦，傻瓜才会辞了曹老板来伺候你这还不知道有几天可活的陶老板哪。但这话他自然不好当面说出来，也想不出别的词儿可以接口，只好就这么垂着头，望着陶谦的老脸，默默无声地继续倾听。
陶谦长长地叹了口气，又重复一遍“汝兄误我”，然后解释说：“昨日遇刺，老夫甚怕就此而去，子女再难保全，因而想了许多可叹啊，百般筹