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第二百四十二章 可改造的人群(2 / 3)

做为顺朝那边儿的代表也都纷纷前来迎接张伟的归来。

这些人此时也大多已经明白,张伟显然不是个讲排场的人。按照很可能的管理,当一件大事结束的时候就是重新进行临时会议商讨确定未来一些基本事项的事情了。对此这些日子以来已经有了不少经验的李自成与刘方亮等人也是胸有成竹。

经历过不少事情的动员与考研,此时的顺朝已经不是刚刚那个仅仅靠外来武力威慑传檄而定天下,政权还没有稳当的时代。而是依靠超越时代的通信和武力所建立起来的组织能力提前拥有了比较完善的社会控制能力。

“准备好的物资已经在临近的保定府集结起来了,还有天津等地也有源源不断上岸的人还有物资,大多是出身富裕家庭、至少是小康之家的人口。。。”刘方亮颇有成就感的说道。

在传统农业时代,哪怕工商业有很大发展的王朝后期。富裕起来的人群其实总规模来并不算有多大、十几万文武官绅阶层还有相关群体总共几十万人口、几十万左右还算过的去的皇族、其他三教九流商人等等。整个社会宽裕一些的人群大概能占到百分之一左右。一亿几千万人里大概只有一百几十万。这里面更多是锦衣玉食富裕阶层的人、还有极少数是富豪阶层的人。小康阶层或富农小地主群体比起社会矛盾还远没有那么重的民国时代都不算多。

对于如何决定移民人口的问题张伟也有了自己的打算:至少有了动力沿河运输和无线电的情况下,人口并不一定要绝对的局限于夏地本身了。大河森林河口、位面通道附近也有不小的人口开发潜力。因此百万级别的人口迁徙理论上也是没有什么不好的。但这就带来一个问题:张伟根本没有信心去改造那些价值观已经形成的“旧人”。不是张伟嫌贫爱富鄙视劳动群众。在小农经济为基础外加贫困农商社会的环境下,并不能轻易的诞生出适应工业时代的群体。就算是沟通能力好一些,不会以无知为荣张口闭口“我们没有文化的人就是这样儿的”那种摆脱蒙昧状态的统治阶级,成年人也有很多意识形态固化了。虽然说二十世纪东亚革命大潮后逃亡韩国台湾的那些精英阶层最终成了少数地区的宝贵财富,但那也是经过几十年近代文化熏陶的结果。

从重新教育与可改造性的角度讲,女童或未婚少女才是更容易按照自己的意图和全新的环境来塑造的对象。而且从人口繁衍的角度看:只要性别比例不是悬殊的过分,决定一个社会人口繁衍规模的是女性而不是男性。就好比卫青霍去病屠了匈奴不知道多少万,然而人家妇女儿童仍

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