的荒蛮之国。我们的目标放在西征路上，就是要消灭那些对华夏文明一切有威胁的势力。不是因为他们的荒蛮落后，而是因为他们加起来不到我华夏的人口，却占据了世界上最为核心的土地，拥有远比我们多的多的潜力资源。我们要实现革新天下，先要做到革新自我，要做到革新自我，就要有相当的经济和教育水平，这些都需要我们利用那里被挥霍于战争的人才财富与产出。我们革新自我另一重祖碍，就是未来会有人借国家利益之名而阻挠社会的革新与进步，这未必全是未来那些人的欺骗，也有可能是一种客观的事实。所以我们这一战，要消除未来几百年内有可能让社会转移矛盾的敌国，在以后我们追求社会进步的时候，才不会有这样或那样的顾虑。我不知道你们在看杂书观笔记的时候看到过一本离开秦制没有。那本离开秦制的作者认为东方在元末明初以来的落后，很大程度上就是秦朝以来的大一统。这个作者我觉得他站在他看问题的角度上，或许没有错。从某种角度上说，没有压力就没有动力，秦汉以来的大一统有其消极作用。可魏晋南北朝时代的大分裂时代难道就是社会走向进步，人民安康幸福的大道之世吗？我们在某些方面的落后，是因为错误文化和错误理念的大一统，思维方式和文化根源上有了问题，诸国竞争和分裂对立也不会必然的带来进步反过来：那一神教时代以前的西方是从共和走向帝国，尤其是马其顿所建立的那几个希腊化王朝，他们为什么没有真理停滞的现象？因为他们的文化理念上没有问题，思维方式上没有问题，不论是罗马或马其顿式的大一统或和平还是分裂与多国对立它们都会走向进步。如果让旧时那样的前明的王朝统一世界，那或许是人类的悲剧。但是我们新朝是有进步文化的王朝，是依照天帝之神的指示并被证明了的革新势力，我们的胜利如果代表的是落后，也会如当年的蒙元那样最终瓦解。可我们代表的是进步与真理，我们的事业将与天地永存。。。“
这些话如果对一般军队官兵去讲，或者哪怕放到数年前的时候对新军主力部队的官兵去讲，都会让至少一半的人觉得不知所云。可是如今准备远征的队伍在学识上增强了不少，并不会难以理解张海的所言了。
谈了不少“虚“的东西之后，张海也没有忘记谈”实“的东西，当然这些是在张海离开之后由别人去说，而不是自己去直接奖。
这次西征之战，当然无需旧军队那样的“开拔费“，却把牺牲抚恤和死伤抚恤都提高为原来三倍的标准。也就是说如果有人在这种作战中重伤或死亡，将有可能获得价