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二百五十七 该教还得教,教谁不是教?(2 / 3)

下令把这些被俘获的群体中居于领导地位的羌胡人等全部斩首,包括首领和他的亲信、亲眷,斩尽杀绝,一个不留。

而剩下的大多数处于庶民位置的羌胡男女老幼没有被杀,而是成为汉军的俘虏。

这些生活在凉州郡县的羌胡部落在生活习俗上和生活在凉州之外的部落略有不同。

生活在凉州之外的羌胡部落还保留着浓厚的游牧迁移居住的色彩,而生活在凉州境内的则是农耕的色彩更浓厚一些,定居的生活习俗和汉民无二。

所以有了定居和农耕习俗的羌胡人等也是靠着生产粮食度日的,只会在粮食不够的时候外出劫掠,频率和烈度都没有境外的羌胡部落那么大。

按照刘备的计划,凉州地广人稀,人口匮乏,劳动力严重稀缺,羌胡人等虽然不是汉民,生活习俗也有区别,但是大多数汉民一样不认字,生活习俗也未必就和内地汉民一样。

且在耕作技术上,凉州和中原农业生产发达地区的差距也是比较大的,凉州的农耕技术也需要重新引入。

该教还得教,教谁不是教?

所以只要把他们上层那些心眼子多、有学识、有统治技巧的人干掉,剩下的就是优质劳动力,可以拿捏。

只要他们愿意学习耕种技术并且投入生产运动之中,那就给他们编入户籍,更换服饰,更换头饰和发型,完了他们就是正儿八经的汉民,反正长得也差不多。

对刘备的这一看法,部下们多少有点错乱,但是考虑到生产问题,也没谁能提出明确的反对意见。

做做看呗,真要能增加凉州户口,倒也未必就是坏事,真要能搞出一大票优质劳动力在这儿勤勤恳恳开垦荒地种植粮食,也没谁不愿意。

所以刘备对麾下将领、士兵们传达了新的军规,对敌人,斩杀持械对抗的,消灭领导层,剩下的都是俘虏,不可滥杀,需全部带回,听候处置。

能进行农业生产的劳动力,多多益善。

有了这样的新规定,大家当然愿意遵守,夏侯渊一战俘获三千多俘虏,乐得眼睛都眯了起来。

战前听刘备给他们透了底,只要此番大战他们行动的足够顺利,立下足够多的战功,刘备就会立刻向朝廷上表,让他们升任当地太守,正式成为两千石官员,改变命运,光宗耀祖。

五个人顿时就跟打了鸡血一样的兴奋起来了。

夏侯渊这边不是个例,张飞更猛,一想到小门小户出身的他居然可以做太守这样的高官,他整个人

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