分为小成，大成，圆满三个境界，达到圆满之后，就可以突破到下一品级。
之前的方易，修炼了最为简单的养心经，所以现在的道门境界是道门一品练气境。
所谓练气，就是练出一口真气。
武道的攻击之法，就是肉身的力量，亦或者说是武力。
儒道的力量，是才气。
而道门的力量之初，就是真气。
所以道门修士，也被称作是修真者，意思就是说他们是修炼真气之人，所以称之为修真者。
其实从真气这个分类也可以看出，道门和儒道之间的渊源，当初武道，道门的创建，都和夫子离不开关系，若是没有夫子，就不可能会有现在的武道和道门。
道门的真气，就是吸收了儒道的才气，所以才发现的另外一种力量。
这真气和才气并不相同，但是却有着共同点，那就是都是气的力量。
练气分为小成，大成，圆满三个境界。
方易之前修炼的养心经，是基础的功法，只是可以帮助方易孕养气息，让他更快的感知到什么是真气的力量，仅此而已。
所以从这个层面上来说的话，方易其实是没有修炼过道门之法的。
方易现在开始修炼《道经》，只能说是从头开始罢了。
《道经》第一层，唤作《先天气诀》。
“气存于丹田之处，丹田有气，而生气感，生出气感，而成就练气之法。”方易此时仔细阅读着那《先天气诀》。
《先天气诀》之所以被称之为是先天气诀，归根结底，这是和后天相对应的。
《道经》之中认为，后天感应到的气，不是纯粹的真气，亦或者是不是强大的真气。
而唯有在丹田之中的先天之气，才是世间最强大，最可怕的力量，唤作先天真气。
方易此时没有去过多理解那《先天气诀》之上内容，因为没有什么卵用，他修炼可不是靠着领悟这功法的，他修炼，完全就是加点，明明自己加点可以做到的事情，为什么偏偏要去研究他呢。
方易给自己加了一点。
在道门功法那一列，《道经》。
《先天气诀》瞬间便是达到了第一层，只是一点下去而已。
不过对待这等事情，方易早就司空见惯了，这太正常了，他之前无论是修炼儒道功法，还是武道功法，一开始需要的气运点都很少，但是越往后面，需要的气运点就越来越多。