个嫁给了杨坚，成为独孤皇后，一个嫁给了李虎，后来生下唐高祖李渊——要没有这俩女儿，北周显贵多了，一般人谁会记得他的名字啊。没想到他竟然还有个女儿是北周皇后，这家伙还真是能生……
闲话叙过，陟岵寺住持就要跟魏文成讨论佛法——这可真是怕什么来什么。好在魏文成口舌便给，又擅长装逼，随口敷衍了几句，就以远途劳乏，请求暂歇，把住持和尚给打发走了。完了他找来接待官员，询问究竟何时开始辩论大赛哪？对方回答说，总得等四方释、道二教的大德们全都汇聚长安才能开始吧——你们距离比较近，来得还不算迟，所以大致估摸一下，怎么着还得再等十天半个月的。不过请放心，但凡入京的释家、道家，都由朝廷相关部门供应饮食……
魏文成笑笑，心说你还真是小瞧我了，少林寺虽然不算豪富——起码比起闲居寺来差了不少——光我们随身携带的财物，也足够在外应付个一年半载的啦。若没有这份财力支撑，谁敢大张旗鼓远赴长安？
比方说邯郸的广福禅寺，别说慧可是在北齐境内，就算他身在北周，那也来不了长安城——除非一个人孤身上路，化缘而行。再比方说昙林所在的熊野山定林寺，估计也不够这份财力。
再询问这次辩论大会的始末，那官员就给介绍了，说主要是皇帝陛下信道，但是执政的大冢宰（宇文护）却信佛，不少汉族官员虽然也迷信，却总是把儒教摆在释、道二教之上，导致利益分配不均，自然常起纠纷。因此才会想着搞场辩论大赛，以定三教高下，主要目的是方便以后分配宗教资源。
魏文成心中窃喜。他可知道这会儿北周朝中究竟谁说了算，那肯定是大冢宰宇文护啊，他本是三朝老臣，而且前两个皇帝——孝悯帝和明帝——也都是他搞掉的，当今天子宇文邕是他拥立的。那么既然宇文护信佛，佛教在这场辩论会上的赢面就相当之大了。
赢面大好，说不定根本不必要由他出头，甚至于独木擎天。魏文成对自己的口才还是很有自信的，但对自己的教义水平却多少有点儿心里打鼓，话说要纯粹靠诡辩舌战群儒，就算赢了也没什么可夸耀的……
再问此事由谁主持，那名官员却回答得含含糊糊的，光说是皇帝的一位宠臣，并没有实际职司，却封爵为蜀郡公。
从这官员嘴里打听不出什么来，陟岵寺僧似乎也不愿明言——看得出来，众人都挺讨厌那位“蜀郡公”的，但是分明敢怒而不敢言。于是魏文成就关照随从少林僧，说以我如今的身份，不方便行走于市井