文字总是苍白的，语言也终究贫乏，即便意念传输，也不可能清楚地描摹世间万物。且不说信息传递过程中总难免丢失和扭曲，就信息本身而言，也由载体限定了其容量和准确性。正所谓“夏虫不可语冰也”，因着个体差异，某些信息终究无法通过任何途径来传播。
当然啦，仙人们一定程度上掌握了世界的规律，是不可以“夏虫”来名之的。但是同样作为仙人一员的张禄，却很清楚仙人认知同样有其局限性，那些通晓世间一切事物、因果的佛菩萨，或者什么上帝、大天尊之类，永远都只是神话传说而已。再说了，所谓“世间”，也就他们身处的世界而已。
世界之外，本当另有天地。
所以他才会对张坚说：“若有所得，然无可言表。”我确实从昆仑遗存中获得了相当丰富的信息，但我没法儿向你阐述，向你传递。别的暂且不论，你丫知道恐龙是啥玩意儿么？古代神话传说中如何诡奇的生物都可能存在，偏偏就没有恐龙这种真实物种，因为仙人本是人做，而人这一物种产生之时，其实恐龙早就绝迹啦。没有后世科学性地发掘和研究，谁能知道恐龙为何？即便仙人也不成吧。
换了一个仙人，即便也有张禄一般的奇遇，可以用五色石打开遗存中隐藏的“录像”，对于那些纷至沓来的影像片段，大概很难组合起来，更难明了其真实含义吧。无他，所差者唯眼界耳。应该有不少仙人对过往的认识要强过张禄，但对未来的认识，没谁能够比得了这位上成公之万一。乃至于张禄在见到过那些影像以后，根本无法以对方能够理解的方式来加以阐述和传递。
其实早在天柱山遗迹之中，见到那短短几段影像，张禄就已经有了一定猜测了。张坚、安期生都曾经对他说过，古仙在六千万年前开辟了此方世界，四十万年前创造了人类，他当时第一反应：六千万年，那得是白垩纪恐龙时代了吧！
在那些影像中他确实见到了恐龙，同时也见到了人身蛇尾的奇特魔神召引陨石之力，然后是恐龙四处逃蹿。倘若把这些影像联系起来，又会得到什么结果？大约六千万年前的白垩纪末期，地球本该由恐龙所统治，然而天降魔神，引陨石砸击地面，最终导致了非鸟恐龙的彻底灭绝——而那，正是所谓的古仙开辟世界之期！
古仙果然不是地球原物种，而是从天外来的吗？
昆仑遗存中隐藏的影像更加丰富，连贯性也更强，遂使张禄彻底肯定了自己此前的种种猜想。那是一部古仙袭来、开创新世界的浩大史诗，恐怕没有一名今仙可