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第七十九章、上成公(1 / 5)

裴玄仁说出“玉皇大天尊,玄穹高上帝”十个字来,张禄当场就喷了——我靠还真搞出个玉皇大帝来啦!

玉皇大帝是民间传说中的道教至高神——其实真正道教徒,人拜的是“三清”——名号很多也很繁复,张禄虽然读过不少道教经典,但对于那些拉拉杂杂的长名字大多记不住,所以当初跟裴玄仁讲西游等传说故事的时候,就光提了个比较短的“玉皇大天尊,玄穹高上帝”,说就是如今下界尊奉的“天”、“天帝”也。

没想到裴玄仁跟张坚一提这名号,张坚觉得挺拉风,直接就拿来用了。

天仙之主,原本是“天公”,这名字很朴素,也比较谦抑——公嘛,既可以当是公爵,也可以当是对老者之尊称,起码天公听着就未必比东王公高贵。可是如今给改成了玉皇大帝……好家伙,这一迈步就称了帝啦,群仙倒不反感?果然那些仙人都带点儿奴性啊,他们就不是为了反****才造刘累的反的……

裴玄仁接着对张禄说,如今玉皇大帝继承了天公的事业,要继续修建天庭,可他对瑕丘仲的设计方案却并不怎么满意。说着话袖子一摆,张禄面前当即显现出一座天庭的三维影像来——

建筑连绵,高耸巍峨,瞧着是挺威风的,但是不够堂皇。要知道瑕丘仲为刘累设计的这座天庭,其原型是秦始皇的阿房宫,固然此宫之宏阔前无古人,恐怕也后无来者,但终究是几百年前的建筑模式啦,生于汉代,看惯了汉式建筑的张坚,对此就难免不大感冒。

要知道随着技术的发展,建筑材料和装饰手段在几百年间都有了长足的进步,虽说汉朝诸帝并没有秦始皇那么奢靡、疯狂,未央宫再烜赫,比起阿房宫来规模也差得很远,但装饰则要丰富多彩得多。张坚的意思,天庭就当远迈凡间宫阙,你这光把凡间宫阙扩大几百上千倍往天上搬,这实在不够意思啊。

裴玄仁对张禄说,玉帝知道你来自后世,眼界比较宽,不如请你帮忙设计一座更辉煌的天庭吧。

张禄沉吟少顷,心说我要是给你搞座钢筋水泥建筑,设计个什么鸟巢、水立方、大裤衩啥的,炫是够炫了,未必真能符合你们这些古人的审美。若说富丽堂皇,还得是古代建筑……干脆,就给你来座传说中的凌霄宝殿吧。

他是见过紫禁城的,但是明清建筑沉稳有余,飘逸不足,只知道大红大黄,过于死板。好在前世看过一部记录片叫《大明宫》,用电脑技术复原唐代宫阙,瞧上去宏伟飞逸,无论气势还是华丽度都足够了。于是便以唐代宫廷建筑为蓝本

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