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第七十七章、仙人的奴性(3 / 5)

刘累,刘累不敢当面硬接,被迫闪身退避。

于吉虚空迈步,瞬间便到张禄身旁,低声向他介绍说:“此箕伯也。”

箕伯蜚廉,民间也写作“飞廉”,据说本是商纣王麾下大将,后来秦人还将之攀扯过来当成了祖先,楚地则目蜚廉为风神。

刘累稍稍后退,作势还待扑上,其侧却骤然间又现出一位仙人来,同为男子,穿着比蜚廉还要古朴——身上围着是树叶,连张兽皮都没有——周身有云雾环绕,大声斥喝道:“天公若降,止谪耳;若不肯降,自蹈杀灭!”

于吉又给介绍了:“此丰隆也。”

丰隆又名屏翳。王逸注《楚辞》,说他是云神;郭璞注《山海经》,说他是雨师;张守节注《史记》,说他是雷神;吕向注《文选》,说他是风师……好吧总之全是后人附会,结果这位老兄的神格就变得越来越丰富。

紧跟着蜚廉、屏翳之后,陆续又有多名仙人现身,刘累一瞧不对——难道就这么短短一会儿的时间,张坚已得群仙之心了吗?他究竟是怎么干的,实在太快了点儿吧!

其实这么快的政变速度,本身也大大出乎于张坚的意料之外。张坚派张禄绊住天公,自己急匆匆赶往天上,第一件事就是放出了裴玄仁、张巨君,第二件事是前去求见太岁。虽然他跟张禄的讨论过程中,对于太岁真实用心的猜测有所偏差,但想来既然太岁不肯彻底隐瞒谶语,又不肯明着向天公禀报,而要拐弯抹角使谶语流行,他一定是不满天公所作所为的,一定会支持,起码也会放纵自己的夺权行动。

结果太岁一见张坚到来,当即大笑:“吾待子久矣!”这是预言中提到过的,你迟早会上天来夺取天公的权柄,可是以你一仙之力,未必能够办得成这般大事啊——但是没关系,因为我不是一个人。

太岁早就跟瑕丘仲密谋策划使预言成真,推翻刘累的天公之位,但虽然拐了多道弯子,事情终究不可能做得过于严密,无懈可击,所以他一直处于天公的监视之下。但瑕丘仲这“深海”就不同了,紧赶着向天公表忠心,麻痹了天公的警惕,趁机就到处暗拉人手,随时打算造天公的反。

他们早就已经结成了一个反天公的秘密小团体啦,刘累既缺乏斗战之能,其实对于政治斗争的经验也并不丰富,就此身陷圈套而不自知。其实太岁、瑕丘仲他们早就有了跟天公正面硬扛的实力了,之所以没有发动,一是基于仙人懒散的本性,再加上所有生物共有的惜命的特性,在没有万全把握前,不敢贸然动手。还有第二点,就是

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