、仙人之王，也起码是个部落联盟首领吧，手中虚权变成了实权。这么一来，这天公的位子就有价值去争上一争啦。
与其在人间奋斗，开创新的朝代，还不如统御仙天，去做个准玉皇大帝呢。你说啥，凡间数百万人口，天上只有几千仙，玉皇大帝就好比居委会主任？那是过去，未必见得就是未来，一旦自己争得了天公之位，自能开发符合时代潮流的、代表先进生产力的全新教育体系，一年拉扯三五百甚至更多凡人登天，那又有何难哉！
如今的仙天之上，群仙都是统治阶级，可是没有被统治阶级啊，这社会机制怎么可能完善？你总得多搞点儿什么天官、天吏、仙女、仙童，什么天蓬元帅、卷帘大将的出来，听候差遣吧。全都象东王公、西王母似的，靠自己创造侍者，这得搞到猴年马月去啊，造出来的也肯定是机器人，没有自我意识不是？统治一群傀儡，又有什么乐趣？
反正不管怎么说，刘累是一定要搞掉的，这重要性还在灭祟之上，所以自己就不得不登上张坚的贼船。至于说等到谪了刘累以后，该由谁来当天公，可以到时候视情势而定——就算把张坚拱上去，自己也起码得弄个一字并肩王当当才成啊！
基本头绪都已经理清楚了，对于自己未来的发展方向也有了大致盘算，唯一剩下的问题，就是貌似佛教也想从中插上一杠……张坚给他展示天上诸景，包括群仙会聚无极世界（其实应该算无极世界之外），指点介绍了不少的仙，有些听说过，也就是凡间典籍有载，有些则完全陌生，其中就根本没有什么慈航道人、普贤尊者之类的啊……
张禄前世虽然读书不多，却也知道那些名号都是《封神演义》作者现编的，并不如同网上某些不靠谱的说法，他们其实本属道教，后来被佛教改编成观音菩萨、普贤菩萨啥的，以惑愚夫愚妇。所以说，天上仙这一水的道家范儿，或者方士范儿，全都出自本土，跟西方教一点儿关系都挨不上。
那么既然中土有仙，印度或者西域又究竟有没有佛菩萨呢？再往西去有没有天主、上帝啥的？世界上宗教多如牛毛，而且随时随地都在演变和融合，要说每家宗教都有一个口袋世界性质的神仙居所，那根本就说不通啊！而且凡间的宗教斗争，总会影响到天上传承，这些口袋世界之间毫无联系——起码中土的仙天，就完全不沾别家天堂——更是于理不合……
反复思忖，直到主意基本上拿定，张禄这才迈步出了圈子。他当然不打算返回鼎室山，下一步计划还是经颍川前往荆州，去睢山访访步爵，顺便睢