想到这里，张禄不禁脱口而出地问道：“天上姓张的仙，很多吗？”
“不多也……汝可知我张姓之由来？”
张是凡间大姓，但其实这个姓氏的来源并不怎么古老。传说轩辕黄帝有孙名挥，因为发明了弓箭，故此被黄帝赐予张氏，封在濮阳——其实这种说法不老靠谱的，只是某些张姓后人妄攀先祖，想把自家的历史编得长一点儿而已。真正有据可考的，春秋时代，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙就以祖先的字为氏，张氏自此传焉——汉代姓氏合流，张氏就变成张姓了。起码“汉初三杰”之一的张良张子房，他就是解张的后裔。
所以张坚说了，起码在春秋中期以后，才开始有了张氏，要到汉朝，张氏才广为繁衍，成为人间大姓。而若从东王公、西王母得道起算，仙天的历史已有一万五千年左右，而从春秋至今，只有短短的一千年而已。不仅如此，仙人的数量是越往前倒越多，越往后论越少——所以象张坚等辈，才会担忧正法传承的断绝。
这么一算下来，即便不懂统计学，只是以常理揣测，这姓张的仙人都绝不可能很多。
“今天上仙人张姓者，唯吾与张巨君耳。”
其中张巨君才刚升仙不久，资格太嫩，若说他将会威胁到刘累的天公宝座，估计可能性不大——或者需要更长的准备时间——于是张禄一针见血地指出：“所谓‘长人执弓’，难道是在说刺谒兄你吗？！”
脑海中传来张坚的话语，貌似同时在苦笑：“吾不知也。”
虽然不知，但张坚也不是笨伯，他之所以授意裴玄仁派张禄等人去调查谶谣的来源，就是怀疑那则谶言不是在说凡间，而是在说天界。当然啦，在事情还没有彻底弄清楚之前，他不敢大张旗鼓，更不敢禀报天公刘累，所以才搞得那么神神秘秘的。
可是张坚随即就向张禄声明，自己压根儿就没有取代天公的野心——“吾等若求王求霸，又何必修行登天？”修道第一目的是为长生久视，第二目的是摆脱灾祸不断的凡间，要说仙人一丁点儿权力欲也没有，那谁都不敢打包票，但终究仙就是仙，不能以人间常情来揣测啊。张坚一口咬定，自己是根本没有任何妄心的。
“且仙天之上，仙人皆如归隐，平素也少往来，若非祟之侵袭，连天公也不会有，便得此位，有何益焉？”
说到了，天公只是被推举出来负责规划对祟策略的一个临时职位而已，别说人间帝王了，就连凡间普通乡村里一名土地主的权势都没有，说公仆有点儿屈了