东汉朝的皇帝都是很迷信的，这根子还在他们的老祖宗刘秀身上。刘秀当初崛起称雄，据说就是靠了一则名叫《赤伏符》的谶言，说：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”所以等他称帝以后，就大力推动谶纬学说，使得儒学到董仲舒为之一变，开始把人事和天意结合起来，然后到东汉再一变，彻底成为一种半宗教的学术思想。
不过也正因为如此，东汉朝诸帝反倒并不象秦皇、汉武那般笃信方士，因为所谓“方士”就是跑江湖的，而儒家既然吸纳了太多的迷信思想，自然说神说鬼的特权就转移到了士大夫手中。后世史书上记载的东汉朝的神人或者说妖人是很多的，但基本上都有士人背景，不是前汉栾大、少翁那种纯方士——起码也得是东方朔之类的读书人，才能凑到皇帝身边儿去吧。
所以张禄在刘协面前自称“方外人”，刘协就问了，朕看你仪态端方、举止得当，倒象是读书人哪，怎么就是方士了？张禄解释：“余虽修仙，实非方士，不奉迎权贵，不依附豪门。臣本士人也，亦曾在宫中为郎……”大致把自己的履历说了一遍。刘协大喜：“竟为宦门之后也！”遂用充满期待的眼神望向张禄：“仙道虚无缥缈，盍入朝以侍朕耶？”你不如来当官儿吧，如何？
刘协正想网罗自己的党羽，第一个就瞄上了徐晃，如今这张禄既是徐晃介绍来的，又曾对自己小老婆有恩，以此为借口正可以重加赏赐，以笼络其心，为我所用啊。
可是张禄听了，却不禁暗中冷笑，心说你还想劝我当官儿？也不瞧瞧你目下是什么德性，什么处境，你有什么拿得出手的可以拉拢我？当官儿？打算让我跟刚才那郎官似的，还得自己去挖野菜充饥，还可能被个小兵跟泥里猛踹吗？真当我是傻子啊！就算不想修仙，我也不会上你这条快翻了的破船哪！
因此婉拒，说我执意修仙，又已经小有所成了，怎么可能半道儿放弃，再入红尘俗世呢？
刘协挺遗憾，可是跟张禄再聊几句，突然又冒出来新的想法：“今宇内播乱，汉室凌替，朕虽返旧都，而州郡之输不至，止坐困耳。未知汉可复兴乎？朕可久活耶？卿既修仙，必能窥知天意，可能为朕卜否？”
张禄沉吟少顷，觉得可以答应对方这个不情之请——多好玩儿啊——于是点头：“余所学尚浅，未敢言准，若陛下不弃，可试卜之。”
他本门功法虽然不是预言系，但所读裴玄仁的藏书中相关内容也有不少，况且当年还跟郄俭同行千里，相互探讨，得着不少收益。