士人有较宽的出路，名曰大挑。真的好能收揽士林人心。
“此皇上隆恩浩荡。大都督既厌儒学，又异科举，是要罢儒学废科举么？”秦大成坚守底线，对陈鸣的问话闭口不答，反而发起了反击。
陈鸣呵呵笑着，满清，不，还要算上朱明，那些当官的谁能离得开师爷幕僚？离开了自己手下的师爷幕僚，就是那些留名青史的能吏名臣也立刻就要玩不转。这是大气候如此。当然，海瑞除外。这家伙老娘过寿才买了两斤肉的人，是请不起师爷的。
秦大成他反驳不得，而反驳不得的秦大成却坚决不愿意看着陈鸣把无能的帽子扣到士林儒子的头上，因为那等于是在儒学经典头上扣屎盆子。秦大成的反击也就接踵而来。
“秦先生何出此言？本督对现在那些无能之官是很不满意，对四书五经与做官之间有没有必要联系也有很多不清不明，但本督从没想过废除科举。”
前世的兔子们不一样是科考么，公务员考试本质上与之是一样的。只不过级别、规格上降低了很多很多。
就是原时空称霸近代的大不列颠帝国，也一样把考试引入了他们的官员体系之中。所以考试永远不会落后，落后的只是考试的内容罢了。
陈鸣与秦大成的这次谈话进行了小一个时辰，后半段都是秦大成在引经论典的讲述儒学与整个天下的重要性，讲述儒学的功绩。而对于陈鸣来说，整个汉文明汉文化传承到今日，儒家那一套，天人合一、天人感应，知行合一，乃至于三纲五常等等，其重要性他也无法否认，因为否认了这些，就等于是否认了现在的汉文化汉文明。
问问现在的老百姓，那些大字不识一个的穷苦农民，对三纲五常却奉为真理。丈夫在妻子面前就是天，老子在儿子、女儿面前就是天。这就是中国的民间民情，陈鸣就是要改变也必须先承认这一切。
因为一两千年时光的演变，已经让中国传统文化与儒家彻底的融合在一起，让中国传统的普世价值观年成为了儒家思想的最直接的表现。
否认这个时代的儒学，那就是否认这个时代的中国传统文化和普世价值观。
陈鸣的理想还道阻且远，还充满了坎坷和曲折。而最主要的是，陈鸣也不是要全盘否认儒学对中国的贡献，那些儒学自身为代表的一些中国传统文化和普世价值观，还是需要继承下来的。他只想砍掉犬儒哪一部分，但这几乎不可能。因为现在的儒家，那就是犬儒。
所以，陈鸣决定把儒家与官场做一下分割，如此就掘