定田产，然而事与愿违。
天下诸侯见天子帝暮玩真的，毫不留情，各方诸侯也不干了，非议的浪潮一潮高过一浪。
“天子当行仁政，无为而治，横征暴敛，百姓受难，此非仁君所为！”
“帝暮行事太过霸道，无视百姓疾苦。”
“帝暮比起圣君帝熙差远了，就连当年的帝宣都比不得!”
......
非议天子帝暮的声音响彻天朝八百诸侯国，一时间，风起云涌，颇为热闹。
熙国虽然行的端做得正，没有少天子一分朝贡，可是这时候熙国也没有置身事外，作为一方诸侯，屁股得要坐镇。
面对天下诸侯声讨、抗议天子帝暮，熙国附议，举起双手为天下诸侯摇旗呐喊，规劝天子“无为而治”，莫让本就处在水深火热中的天下黎民百姓受苦。
天子帝暮对于上各方诸侯自然占据主动，没有哪位诸侯敢得罪权柄通天的天下共主，然而帝暮也不能为所欲为。
天子分封四方诸侯，四方诸侯以天子之名，教化四方，传播天子威名，两者上下分工，分治天下。
故而形成天子管辖四方诸侯，天下诸侯管辖黎民百姓，掌控民意的格局。
天下诸侯反制天子的手段便是民心。
天子至高无上的权柄来源于民心，水能载舟亦能覆舟，若是天下百姓对天子怨声载道，天子就会失去天命。
没有天子天命，帝暮就没有了天下第一神器【轩辕神剑】，没有了天子云师【九大精锐之师】，没有了敕封管辖天下鬼神的权柄。
届时，他就是只是一位神力强大一点的神灵，没有了镇压四海八荒的伟力。
近在眼前的例子就是姚云父王姚宣，当年的帝子，后来的天子帝宣。
天下诸侯弃宣而朝暮。
姚宣当年争帝失败的原因不在于个人修为，治理天下的能力，而是天下诸侯不愿见到帝熙、帝宣父子二人接连执掌诸夏，唯恐“公天下”变成有熙氏的“私天下”！
天下诸侯反对帝宣，于是乎，各路诸侯在本国不是替天子宣扬仁德之名，而是恶意诋毁编排帝宣，这使得帝宣失去了天命，帝位不保！
这就是当年帝宣被赶下天子之位的主因！
正所谓风水轮流转，当年帝暮借天下大势得了天命，如今，又遭了天命反噬，天下诸侯抗议、声讨，一因一果，着实令人唏嘘。
尤其是熙国的三位老人、二长老巫通、秃头龙、